第30部分(第2/4 页)

高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。

接引道人（阿弥陀佛）其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方。

接引道人在《封神演义》中是西方教教主，是西方二教主准提道人的师兄。

准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨，亦是天道圣人之一。

描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像，所以从《佛本是道》开始，一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。

《封神演义》第61回：

大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心**师。

这是《封神演义》中对准提道人的描述，这与《西游记》中孙悟空的授业恩师菩提祖师的描述非常相像。

西游记第1回中对须菩提祖师的描写：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心**师。

诗句可能互有借鉴，但须菩提祖师与准提道人却不一定是同一个人……

接引和准提二人同为天道圣人之一，功德无量，法力无边，神通广大。

“清明，清明，你可记住了？”接引佛祖看陆玄双目呆滞，不由问道。

“啊，记下了，记下了。”陆玄反应过来，心中狂喜，恨不能满世界宣传：“接引大圣是我师傅。”

“嗯，清明你可还有凡尘之事未了？如果没有我们便回山吧。”接引佛祖问道。

陆玄看了看虎啸道：“师傅，弟子想跟弟子的朋友说几句话。”

““恩。”接引佛祖大手一挥，一道结界凭空出现，将陆玄二人包裹进去。

“虎啸，你我历经生死也算是兄弟了，你可愿随我跟随师父上山修炼？”陆玄问道。

“求之不得。”虎啸激动道。

“师傅，弟子可否将弟子的朋友带上？”陆玄传音道。

（本卷终。。。。。。）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

《洪荒圣贤》，/book/，求票！求点击！求收藏！

欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！

第一章　若问灵山在何处，万丈祥云空中腾

第一章若问灵山在何处，万丈祥云空中腾

书接上回：

“恩。”接引佛祖大手一挥，一道结界凭空出现，将陆玄二人包裹进去。

“虎啸，你我历经生死也算是兄弟了，你可愿随我跟随师父上山修炼？”陆玄问道。

“求之不得。”虎啸激动道。

“师傅，弟子可否将弟子的朋友带上？”陆玄传音道。

接引佛祖只是说将他带回山修行，却没说要不要带走虎啸，接引佛祖是陆玄的师傅，陆玄当然要尊重他的意见，如果接引佛祖不愿带虎啸回山，陆玄也没办法。

“那要看你哪位朋友愿不愿意了。”接引佛祖笑着回答道，他无论何时都以微笑待人，给人一种无形的好感。

“愿意愿意。”陆玄连忙答道。

“那好，我们走吧。”接引佛祖僧袍一挥，一架金桥横渡虚空而来，陆玄三人飞上金桥，超西方遁去。

不知几时，金桥一撤，一座高山出现在陆玄三人眼前。