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足够的银两广交朋友，然后再从朋友处获得银两，于是便形成了“良性循环”。对宋江来说，各地英雄的钱财皆可为我用，各地英雄皆可用钱买。钱使到这个份上便活了，宋江真可谓善使钱者！

大嘴想说的是：无论如何，慷慨大度、仗义疏财、乐善好施，毕竟是宋江同志的一大优点；比起那些吝啬鬼和贪官污吏来，真不啻天上地下。

商人和慈善家

宋江为人仗义疏财，以此闻名山东、河北，都称他做“及时雨”。宋江有个特点，不唯对英雄豪杰乐善好施，对一般的公人、歌妓、狱卒、帮闲无赖……也无不慷慨使钱。由此可见，宋江还是一个有着古道热肠的商人和慈善家了。

宋江祖居郓城县宋家村，后来他从了政，到县衙里做了押司，其实充其量不过是个小小的科长，终日里只是抄抄写写、编发一下文件而已。然而他愣是在县城里金屋藏娇养起了小妾，不过这也并不为怪，那阎婆惜只因家境贫寒、无钱给老父料理后事这才典身于宋江，非有他求，惟金钱耳。宋三郎也毫不含糊，立即搬出县衙在城中置办了房产，不出半月便打扮得阎婆惜“满头珠翠、遍体绫罗”。

别人闯荡江湖靠武艺，宋江凭的却是银子。他虽然有钱但是绝不吝啬，就因为平日里受了他的好处，知县老爷和朱仝、雷横两个都头才会在他杀了阎婆惜之后放任他出逃。

宋江的乐善好施是远近闻名的，否则就不会被叫做“及时雨”。《水浒传》上说他“生平只好结交江湖上好汉”，“人向他求钱物，亦不推托”，“端的是挥金似土”。

梁山好汉“义”字当先，但他们多为粗人，黄白之物往往颇得人心。那武松就因为受了施恩好处便替他醉打蒋门神，后来又因为错投了张都监差点身首异处，都是因为缺钱的缘故。

再看看梁山集团公司的代表的“产业结构”：农林牧副渔，工农兵学商，门类十分齐全，整个一完整的绿林产业体系，这不能说不是得益于宋江的商业头脑。所以宋江在江湖上行走，要风有风，要雨要雨，威风八面，说一不二。可惜宋江不搞IT，否则水泊梁山就成中国硅谷了。

用银子玩转英雄

宋江的能耐不多，文不成武不就，可偏偏各路英雄见了他，不仅只是李逵、武松这样的村夫莽汉，就是鲁达、林冲这些见过世面的豪杰，亦是“纳头便拜，口称有眼不识泰山”。实在让小时候的大嘴感到纳闷。近年来市场经济兴起来，大嘴长大后看了一些社会现象，倒解开了少年时的这个疑团。

宋江虽然没有什么才能和德行，但他有银子嘛。有钱能使鬼推磨，这话是一点不错的。宋江就是仗着手里的几个钱，对落难的各路英雄好汉施以小恩小惠，由此博得美名，被称为　“及时雨”的。这一虚名和他的钱财相得益彰，使得落难的各路英雄好汉围着他团团转。

李逵这样一个赤胆忠心的心腹猛将，宋江用区区十两银子就将他买来了。原来李逵要去赌钱却苦于没有本钱，宋江便给了他十两银子，谁知他输了钱便撒泼耍赖大打出手，宋江见了大笑道：“贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。今日既是明明地输与他了，快把来还他。”李逵只得悻悻地从布衫兜里取出银子还给了人家。宋江非但毫无怨言还请戴宗和李逵喝酒，席间李逵笑道：“真个好宋哥哥……结拜得这位哥哥，也不枉了。”从此他就认定“宋江哥哥果然是一个仗义疏财的好汉”，由此服了宋江，“供驱使”作“牛马走”。这位天不怕，地不怕，动辄要“杀去东京，夺了鸟位”的莽汉，就为着受了这一锭大银的蒙蔽并欲报这一锭大银的恩惠，服服贴贴接受宋江的喝斥和奴役，最终被宋江毒死，还说些“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥”之类的话。十两银子就买去了李逵的精神和性命，这样的英雄好汉，也实在太贱了。

即便是寄居在柴进庄上的时候，这宋江同志还借柴进之手资助了武松，感激得这打虎英雄武二郎感恩戴德、拜为义兄。从此也认定了宋江是个好汉。

宋江的得手和李逵的悲剧，是由中国传统的英雄理想和英雄行为造成的。英雄应是视钱财如粪土的好汉，英雄做事得仗义疏财，这样，英雄的手里当然也就总是没有银子或不会有太多的银子。英雄说话做事都得“仗义”，即便“君子爱财”，也要“取之有道”。如此一来，英雄们一是取不到财。（财反被那些“取之无道”的小人占了）二是取不到时还不能使出体力的优势去抢，那样就成了“不义”的匪了。于是英雄们必然就陷入这样的境地：一杆枪杀遍了天下的好汉，一分钱难住了盖世的英雄。