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第4部分(第1/4 页)

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第14页 :〃以色列〃的由来

〃以色列〃的由来

雅各知道,财富会招惹贪婪的老丈人和周围人的嫉恨,甚至有可能惹来杀身之祸,但如果请求老丈人放自己回迦南,肯定还是行不通。于是,有一天,雅各趁老丈人外出剪羊毛的时候,就悄悄地集结了家人,带着积攒的财富和成群的牛羊,不辞而别,踏上了回家的归程。

亏欠哥哥的雅各,在回家的路上忐忑不安。但该来的总归是要来的,既然躲避不了只有想办法弥补吧。为了安抚哥哥,雅各先派出仆人,给以扫送去了成群的牛、羊、骆驼。当雅各和家人来到雅博河渡口时,看到仆人两手空空回来了,雅各知道哥哥收了自己的礼物,心里宽慰了许多,但仆人随后一句话又让他还没落地的心再次提了起来:以扫正带着几百人朝这里赶过来!

为保险起见,心虚的雅各决定先让家眷和一部分仆人赶着牛羊渡过雅博河,而自己和余下的人则在岸边的渡口等待哥哥问罪。

雅博河是约旦河的一个支流,过了雅博河渡口就是迦南地了。就在惴惴不安地等待哥哥的那个晚上,雅各躺在静静流淌的雅博河边,眼望满天的繁星,回忆着自己与哥哥小时候的快乐时光,慢慢入睡了。懵懵懂懂之中,雅各做了一个梦。梦见一个天神过来和他摔跤,经过争斗,雅各居然摔倒了天神。见胜不过雅各,天神就在他的大腿窝里摸了一把,醒来后,雅各居然瘸了,估计这也是为了惩罚雅各曾经的诡诈吧。犹太人至今世世代代仍不吃动物的大腿筋,据说就是从这个故事而来的。

摔跤之后,天神赐给雅各一个名字:以色列,意思就是〃与神摔跤的人〃。从此,雅各改名叫以色列,他也在神的〃一摸〃之后,抛弃了诡诈,变成了一个敬神和虔诚的人,希伯来人就此开始使用这个富有宗教意义的称呼。

天蒙蒙亮的时侯,雅各看到由远及近急匆匆走来一个魁梧的男子,待走近一看,正是已经分别二十年的哥哥以扫!以扫的身后跟着数百人的队伍,说明此时的以扫也已是一个不小家族的族长。雅各惶恐不安地迎着哥哥走去,一连七次匍匐在地,拜见自己曾经有愧的哥哥。

出乎雅各意料的是,以扫宽厚、纯朴如故。在雅各的悔过面前,以扫原谅了弟弟,二十年未见的两兄弟互相紧紧拥抱,流下热泪。

寒暄过后,朴实的以扫邀请雅各去他所在的西珥山一起生活。实际上,当知道父母不喜欢赫梯人后,以扫就远走河东,娶了以实玛利的女儿(关系有点复杂)为妻,并从此落脚在约旦河东岸的西珥山打拼。

习惯了平原游牧的雅各谢绝了哥哥的邀请,选择了示剑(也就是今天约旦河西岸的纳布卢斯)作为自己的落脚地。兄弟分手之后,以扫仍返回西珥山地。以扫就是后面还会出场的以东人的祖先,也是阿拉伯人的先祖之一。

如今的中东,阿拉伯人和以色列人之间战争连绵不绝,孰不知,几千年前,他们的祖先作为兄弟曾在同一个锅里吃饭、同一个棚下嬉笑,也曾把手言欢在约旦河畔!

第15页 :

首开杀戒

雅各与以扫分手后,带着家眷、赶着牛羊来到了示剑,并在示剑城外选择了一处不错的地盘,搭棚安置了下来,开始了他们约旦河西岸的游牧生活。

雅各有一个美丽的女儿底拿。由于全家只有这一个女孩,父亲和十几个兄弟都对她宠爱有加。她生性活泼好动,每到一处,总要到处游逛玩耍。一天,在她去示剑城逛街时,被城主的儿子示剑盯上并捉住弓虽。暴了!事后,示剑恳求父亲到雅各家里去提亲。从这点来看,也许示剑是真心喜欢底拿,只是由于荷尔蒙分泌过旺,自己表达爱的方式过于〃激烈〃。

得知妹妹遭到弓虽。暴,雅各的十一个儿子不干了,尤其是老大流便、老二西缅,决心要让示剑人为此付出代价。于是他们瞒着老雅各告诉示剑城主,想娶底拿可以,但示剑全城的男丁必须按照以色列人的规矩实施割礼,雅各家不和未受割礼的人通婚!≡米≡花≡书≡库≡ www。7mihua。com

说到割礼,还得追溯到亚伯拉罕时代。

虔诚的亚伯拉罕在九十九岁的时候,上帝告诉他,他的子民得到了上帝的特别关爱,决定赋予他们〃特选子民〃的待遇。为了与普通的〃羊羔〃区别,特选子民中的所有男子,生下来的第八日都要接受割礼(通俗讲就是割包皮),以此作为上帝特选子民与上帝立约的证据:〃我的约立在你们的肉体上,做永远的约。〃从此之后,

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