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的评价，所以它含有一种“高下”判断的意味。而通俗只是一种类别，“通俗”不一定意味着“庸俗”。在所谓“严肃文学”里，在所谓的“纯文学”里，存在着大量的庸俗作品，以往的通俗文学中，庸俗作品也很多，所以给人们造成了一个误区，把通俗与庸俗直接划了等号。正像通俗歌曲里可以产生大师一样，通俗小说里也是大师辈出。所以不要把审美与类别混为一谈。不要忘了，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都是通俗小说。 ＇15：48＇

人民网对话录（4）

＇为了心中的理想＇：记得您讲的金镛的小说是《连城决》对不对？ ＇15：48＇

＇孔庆东＇：我对《连城诀》进行过评点。不过我讲课时，涉及到了金庸所有的小说。 ＇15：48＇

＇恬然＇：孔老先生说话真慢呀，对前一段时间红学研究的争议，怎么看？ ＇15：49＇

＇孔庆东＇：我是红学的门外汉。毛主席说：“《红楼梦》要读七遍才能发言。”我只读了不到四遍，比许世友将军略强一点，所以不敢随便评价。不过我以为，红学研究不必搞得过于高深、过于神秘。应该把通俗小说的研究权、评价权还给最广大的普通读者。 ＇15：50＇

＇金小斗＇：孔大侠，我曾是一个狂热的金庸迷，但我不喜欢别的武侠小说，只喜欢看金庸的，您能说说金大侠的小说为什么有这种力量呢？ ＇15：51＇

＇孔庆东＇：像您这样的金庸迷，非常有代表性。这种现象恰恰说明，金庸小说与其他的武侠小说有着巨大的差异。所以金庸小说给武侠小说带来了一场静悄悄的“革命”。如果不喜欢别的武侠小说，就不必勉强自己去看吧，除非你是专家。 ＇15：51＇

＇庐山＇：孔教授，好像你曾经说在金庸的小说里，完颜洪烈是天下最痴情的男人？你怎么看待金庸笔下的爱情与现实的爱情　？ ＇15：54＇

＇孔庆东＇：我好像没有说过这句话。不过完颜洪烈确实也算得上比较痴情的男人。金庸笔下的爱情，一部分是现实爱情的反映；还有一部分代表了人们对理想爱情的追求。金庸小说是现实主义与浪漫主义“两结合”的作品。 ＇15：54＇

＇若耶＇：我们以前读书时候看武侠，现在的学生不知道看什么东西，据说很流行卡通武侠，孔教授，您认为现代武侠值得看否？ ＇15：55＇

＇孔庆东＇：当前，武侠文学出现了种种新的情况，必须慎重对待，前提是胸怀要宽广。在每一种新出现的文学样式中，都可能蕴含着未来的经典和大师。 ＇15：55＇

＇鸡鸣风雨＇：2005年，大陆新武侠创作开始呈现出一股欣欣向荣的势头，您本身从事金庸的研究，是武侠小说专家，对大陆新武侠这个概念，你是怎么看待的？武侠文化有可能成为大陆文化的核心吗？ ＇15：56＇

＇孔庆东＇：大陆新武侠这个概念，是我和韩云波等其他武侠文化研究者共同提出的。新世纪以来，一代新的武侠小说创造者成长起来，推出了一批质量上乘的佳作。我对这种势头持非常乐观的态度。武侠文化不可能成为当代文化的核心，但它是我们文化的基础之一。对于大陆新武侠的呼吁，也已经有十年以上的历史，今天这种情况的出现，可以说是水到渠成。 ＇15：59＇

＇为了心中的理想＇：孔教授：金庸的哪部小说写的最好？ ＇16：00＇

＇孔庆东＇：对文学作品的评价，见仁见智。很难排出明确的座次，我个人认为，金庸写得最好的小说有两部：《天龙八部》和《鹿鼎记》，前者是武侠精神的高峰，后者是反武侠精神的高峰。金庸一个人做到了“左右互搏”。 ＇16：00＇

＇十一郎111＇：请问孔老师；您怎么看待扎堆儿写博客；谢谢！ ＇16：01＇

＇孔庆东＇：引用一句鲁迅先生的话来回答：“大约他们觉得寂寞了。” ＇16：01＇

＇欢蹦烂跳的拉布拉多＇：孔大侠，请问您最近研究的课题是什么？ ＇16：02＇

＇孔庆东＇：今年在研究两个作家，一个是鲁迅，一个是张恨水。准备对鲁迅的小说进行评点式研究。另外，目前在整理《水浒传》研究资料。 ＇16：02＇

＇庐山＇：当下的北大的思想氛围与20年前相比有何变化？差别在何处？教授们是不是只想着钱权名利？学生们是不是也只管吃喝玩乐？