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的客人；　在旧金山；　西雅图；　卡加里和多伦多都有一群固定的来往于居住地和温市的商务客人；　茶馆成为了他们的食堂和阅读室；即使回家之后还在网上从茶馆追加购买茶叶。　有许多客人开玩笑说CAN’T　LIVEWITHOUT　IT（茶）。　是啊；　生活中又怎么能缺茶呢！　中国人好茶众所周知；　但外国人要说不可一日无茶，那，这潭水就有点深了。

穿梭于”树静于风”中的各路英雄在温哥华这个小江湖里演绎着一篇篇真实可触的满纸荒唐言和一幕幕让人哭笑不得的上帝捉弄凡人的幽默剧；　在”树静于风”茶馆内演绎的一个个真实的人生故事如同一幅海外生活的众生相，这些人中有华人海外军团；与华人军团斗智斗勇的主流社会成员；　边缘人物；　海龟；　候鸟；　穷人和富人。

温哥华是一个非常独特的地方，此地穷富分化极端悬殊；　正业不昌；边缘行业却得道独行。

温哥华的法律系统是健全的；但是法律本身的基础却是建立在三十甚至四十年以前的道德水准之上的；因而相对今天的各种社会问题法律却显得苍白无力；漏洞百出；令人啼笑皆非。　法律对兢兢业业劳作之人尽其所能地制约；对好逸恶劳之徒却门洞大开地悉心保护；如此一来钻法律空子以求生存；　求发展便成为一些人的生话目标．他们精于打擦边球专作一些法律制裁不到的恶。

如果说海外华人的创业史是一部正剧的话那麽海外华人的情感史就是一部充满各色嬉笑怒骂的黑色幽默剧。 在这个美丽的地方；　有一群无聊的女人和一群郁闷的男人；　他们天天为生活而疲于奔命；　他们不明所以地追求爱情；　盲目地相信家庭、生活能为他们带来幸福；伴侣能为他们驱除寂寞；　到最后他们却发现原来他们所追求的东西总是与他们迎面而来却擦肩而过，或终得手时却早已时过境迁，物是人非．

想要过得舒服就得有一个为过好生活提供保障的金饭碗．打工也好，自己当老板也好怎样去号主流社会的脉和能否号准主流社会的脉成了移民能否在海外好好生活的重要话题。　有很多少数族裔以为嫁或娶一个白种人便能改变自己的社会地位；于是便有一批让人哭笑不得的人干出许多令人啼笑皆非的事．　例如说；看到洋人健壮的体魄便想到雄纠纠的床上生活；　看到洋人五颜六色的头发和眼睛便联想到浪漫和把浪漫化为一场实质性婚姻的可能，但，却忘了他（她）可能有很重的狐臭，或，他也许穷到居无定所；根本负担不起一顿本应浪漫的烛光晚餐。

许多异国姻缘；　他们是由于彼此的差异而被互相吸引走到了一起；　但最终却由于新奇消失，生活趋于平淡，对生活的本质产生理解而分手。　为什么？　因为现代人有太多的自我；　谁都不想让步；　不愿委屈求全。　走到这一步是因为大家对于异族通婚好奇的外衣已经除下然后发现剩下的本质却是不想要的。　比如说，一个女人身边有一位外形标志；床上勇猛的金发碧眼美男但这个辛苦的女人却要用一百种解释来诠释”怜香惜玉”这个词汇而对方却仍不得要领，且，还要引发一场关于逻辑的舌战，这样的俊男你是否想要？

“永远不要言不，什么都是可能的＂这是一句西人的口头弹。　也许他们是对的，但在人生一定的时间阶段内知道什么是不可为的这更重要，知道这一点可以帮你节省很多宝贵的精力和时间。

这群男人和女人（国内上大学；国外读研；工作；成家并为了子孙万代之缘故；决心一辈子扎根异乡）由于文化的原因注定今生今世内心永无宁日。他们注定这辈子要在异样文明的夹缝中求生存；在文化隔阂的缝隙里寻幸福。　在与异族通婚这个曾经时髦；仍旧时髦；将来也不可避免时髦的领域里上演着许多令人捧腹暴笑的黑色喜剧，而在这种暴笑后面却又堆积着深厚的文化历史沉淀，因而在跺脚暴笑之余也不禁会令人掩卷沉思。

温哥华是一个临海却干燥；宽阔伟岸却又水性阴柔的地方；　她极适合女人生存。来温市的一般华人移民家庭总是出现这种情况：太太和孩子极欢喜这个有着天生丽质又有着丰富多元文化生活的地方而丈夫却在欣赏自

然景色之余对家庭将来如何生存和发展之事忧心忡忡；束手无策．　当然其中也有携巨款如老虎归山般舒适太平；大展拳脚的已富起来一族。　于是温哥华便出现了一个有趣的特色阶层以及与这个特色阶层纠缠不清；互相依存却又各自独立的华洋杂处的圈子。

男人在无所可为时会做什么？　他们会出各种邪招去拼搏．为了生存和养家男