第12章 吕布之死(第2/4 页)

葛亮头脑里打转转。如果我们和平占据寿春，只要再给我们半年时间，就可以将他打造成坚城。

加上我们水军独占巢湖，守住应该可以。东面是孙策周瑜，北面是曹操，据前世记忆，吕布会在袁术之前挂掉。

不过，有了诸葛亮重生这只蝴蝶，不知道吕布的命运历史会不会改变。

想到这，诸葛亮站起身来说道：“寿春是关键点，那么我们细算一下，如果我们占据寿春会如何？”

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“这个占据有两三种情况：一完整占据寿春；二经过攻城战，占领破败的寿春；三是我们去与他人合作占领寿春。如此，我们北面对曹操会如何应对？我们东面对孙策周瑜又会动什么心思？”

“其次，如果我们不占据寿春，比如让孙策占寿春，我们能得到什么？我们至少要占领到什么地方才合适？”

“再三，我们不占据寿春，我们如何守庐江，需要多少兵马守庐江与巢湖？不占寿春我们的得与失？”

其实，还有一句话，诸葛亮没有说出来。鲁肃等担心太早直面曹操，于我们发展不利，可不占寿春就不需要直面曹操了吗？

诸葛亮心里一直在盘算，此时他们对曹操所谓的朝廷到底忌讳些什么？忌讳到什么程度？

血带诏现在还没爆出，曹操与献帝现在还是蜜月期，曹操还没有对刘协动手而已。

东汉末年，民不聊生，战争灾祸遍布全国，曹操屠城，杀人取肉为食，民众已经恐惧厌恶到了极点。

加上灵帝的乱七八搞，对君权的崇拜已经消弱了许多，但忠汉忠君的思想仍是主流，仍有巨大的影响，从袁术称帝大家的表现可知。

从三国、两晋到五胡十六国，太多悲惨的事情发生了。其实，国力上来讲是汉人内斗，消耗太过严重。

而思想舆论、精神体系，就是忠汉忠君的思想消弱到极致，有非常大的内在联系。

这是前世一个大教授说的，他说这不是他一个人说的，是诸多历史学家反思总结出来的。

精神思想对于一个国家，一个民族的重要性，往往比武力更重要。如果重生诸葛亮的使命是早日结束乱世。

甚至是终止五胡十六国，建立强盛的大汉国，就必须维护忠汉忠君的思想，就必须要有底线，就必须与屠城、杀人取肉不择手段的曹操相抗争。

新中国为什么能在朝鲜战场上，打败钢铁武装的美国及世界联军，保卫祖国的精神思想，深入到每个战士的骨髓，成为他们行动的潜意识。

所以他们将完成任务看得比生命更重，甚至成连成营坦然赴死，也毫无惧色。这种思想能令4亿人团结一心，紧衣缩食，抛头颅，洒热血，意志坚强。

步骘站起来说道：“如果我们能完整占领寿春，再给我们半年时间，以我们建设建业的能力，寿春一定是非常坚固的坚城。”

“加上有巢湖水师相助，不会断粮，三万兵马守寿春，二三十万人倾全力来围攻，我们也能立于不败之地。”步骘领会了诸葛亮的潜在意图，转变的非常快，这个论点说出来非常及时。

石韬去屯田去了，孟建也去和贺齐会合剿匪治山越去了。徐庶在战略这一块非常强。

徐庶站起来说道：“我们反过来核算。不占据寿春，需要多少兵马守庐江郡与巢湖？”

“庐江郡有十二个县50万人口，我们要在三方向驻军，北面雩娄县先不管，最起码要在三地驻军，如灊[qián]县5000兵马、舒县3000人、龙舒县5000军士。”

“东面襄安5000人、临湖3000兵，东面我们最好还得占据九江郡的巢县，才能更好的控制巢湖，巢县再驻守7000人。”

“西线寻阳与松滋最少各3000兵马，加一起就是兵马，还有水军最少要5000人，一共36至4万部队。”

“如果，我们占据寿春，在寿春3万，北面灊县5000人、舒县2000人，东面襄安3000人，西线寻阳3000人与松滋2000人，也就45万，加水军5000，一共五万部队。”

徐庶继续说：“东面孙策军，如果没有寿春，他就得尽可能去占徐州，就得在徐州与曹操死磕。”

“北面曹操军，如果没有寿春，他们就得守淮南与徐州，最少也要3-5万人才能守住吧。如果有寿春，3万人就能守住。”

“如果是一个破败的寿春，我们前期就要在寿春驻扎5万军。”