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够了，我已经决定了。”

“决定了还是可以再改的嘛！”

“仙娘……”

“喂！人家可是为你好耶！”

“仙娘……”

“你就听我一次不行吗？”

“……仙娘，所谓敬顺之道，妇人之大礼也；夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也；持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也……”

“够了，我听你的！”

注1：吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层，俱属五柱六挂或五柱八挂的穿门式木结构，具有鲜明的随地而建特点。上层宽大，下层占地很不规则；上层制作工艺复杂，做工精细考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗；下层不作正式房间，但吊下部分均经雕刻，有金瓜或各类兽头、花卉图样。上下穿枋承挑悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，就这样，根根木柱，块块木板，支撑起了一座座吊脚楼，也撑起了一个个甜蜜温馨的家。

注2：张家界市“三分坪，七分山”，老百姓世代与高山为伴，也与背篓结下了不解之缘。姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，篾丝细腻，图案别致，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩子，娘家要送“娘背篓”，背篓成长筒形，专用来背孩子；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗、腰细、底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它篾粗肚大，禁得起摔打；还有一种专供男人挑东西用的“撑篓”，由一根扁担将两只古同…尺、径长、尺…寸的篾篓串起来，挑在、肩上便于下高坡陡崖；另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物体的空架，用篾丝系着，土家人以此背原木、石头、送肥猪。背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河之舟，域外人便称“背篓上的湘西”。

终曲

皎洁西楼月未斜，

声寥亮入东家，

却令灯下裁衣妇，

误剪同心一片花。

——施肩吾。夜笛词

阳状元府中，一条人影逃难也似的飞跃而出，一路狼狈地奔向饶府。未几，饶府夫人的书房里便传出阵阵咒骂声。

“什么跟什么嘛！人家只不过去逛个庙会，他就足足念了一个时辰《女诫》给我听，要不是我发誓兼赌咒再也不会不告知他就出门，也不会单独一个人出门，我看他肯定要念到我死为止！”

笑吟吟地，姬香凝稳稳地端坐在窗边，轻啜着刚沏好的梅心茶，窗外传来阵阵浓郁的桂花香！心满意足地看着小腹微隆的水仙在她面前走过来又走过去。

“还有啊！人家只不过走路快一点，偶尔飞上墙，他又把《孝经》从头到尾背了一次给我听，再刻意强调一次什么‘不孝有三、无后为大'的，然后要我也给他背起来。”水仙挥舞着双手怒吼，�