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展的趋势之中，由自然环境对不同的生存形态进行筛选，那些具有有效的、适合环境的生物属性的个体被保留下来。因此，在将生物的个体差异放在自然环境中进行对比的过程中，我们可以发现生命进化的机制。

在自然发展过程中，由于受遗传和环境的影响，生物个体适应自然环境的能力是不一样的，不同的个体在身体构造、行为方式，以及抵御自然灾害和疾病的能力、速度和灵敏度、智力水平等方面存在差异，这些差异表现为生存能力的强弱，这就为自然选择提供了可能。在自然界，同一类生物的不同个体之间存在差异，正是由于有不同个体间差异的存在，自然选择才显现出其重要的作用。

自然界存在着残酷的生存竞争，这种竞争是对不同生物个体的适应性的选择，强者幸存下来，弱者被淘汰。在竞争过程中，不论何种动物，它们的行为是由动物的自我意识所决定的，那些具有较强生存能力的个体有更多的生存和发展机会。自然界的竞争看似很残酷，但却是物种生存和发展所必须的。各个物种群体中能够较好适应环境的个体生存下来，这表面看是为了个体自己，实际却是为了种群的兴旺和延续，这是生物个体求生欲的真实意义所在。

由一般生物再到人类，人的出现标志着生物的进化进入了一个新阶段，与其它动物相比，人的发展主要依靠的是人的智慧，而不象一般动物那样主要依赖速度、体格和力量，人用智慧统治着世界，同时也改造着世界。

人类的发展虽然不能简单地用生物界的优胜劣汰来解释，但人类的发展模式与其它生物的并无本质的区别，人的本质属性依然是生物性。人与自然界中的其它生物、人与人之间的竞争是人生活的基本内容，生存过程中每个人都要发挥其作用，个人在进行行为选择的时候，不仅仅是为了自己，也是为了整个人类的存在和发展。人类的进步是在每个人的自我实现和完善过程中实现的，离开了个体的人，一切也就失去了存在的基础。

那么，对于个体的人，他的存在状态又是怎样的？从意识存在的角度看，意识是私有的，而群体是无意识的。对于任何人来说，他用自己的大脑来感知和描绘这个世界，自身的存在状态是他最在意的，也是体验最真实的。每个人都是这样，我活着，我才能感知这个世界；我不存在，那么其它存在不可能建立在虚无之上。世界是客观的，但客观的世界需要有一种存在去感知它，如果没有这种感知，也就无所谓什么存在了。对于个人而言，只有生命存在才能有感知，而且这种感知是唯一的。另外，思想、感情和感觉是“私有的”，意识不能转移，一个人不能代替另一个人进行思维，每个人都有自己独特的内心世界。

个体的存在具有一定的自由度，这种自由指人可以由自己来决定和选择，并且这些决定和选择影响着他的生存状态。每个人都有自信（也必须有自信），这样的自信是一个人进行判断和行为的基础。一个人活在世上，其意识以自我为中心进行展开，我要怎样，我想怎样，这些是人自我意识作用的结果，是人对生活中苦与乐本能反应。如：我想赚钱，我要得到别人的赞赏和尊重；或者，我不要受苦，我不要受到伤害等等，所有这一切都是以每个人自身体验为依据的。当人考虑问题和采取行动时，出发点首先是自己，离开了自己，个体特征消失，思维与行为就没有了依托。

从人的本性来看生命的存在，人的本性同样是利己的，每个生命体都有维系自身生存的意愿，如果有危害个人的因素存在，或对个人存在不利的东西，这个人就要躲避和拒绝。人思维与行为中所表现出的利己倾向是很正常的，生物的利己性是其生存之本，生物间的相互关系，包括竞争与合作，这些都因利己性的存在而存在。人的生存有很多需要，这些需要基于生物性的本能，其中包括生理和心理这两个方面，从人的本性出发，人总是试图去满足这些需要，这样，人利己的倾向就会表现出来。

在许多人眼里，利己不是一个好的字眼，因为现实生活中利己与利他往往是冲突的，利己难免不伤害到其他人。但是，如果对利己做深入的分析，从人的发展角度看，利己源于生物性的欲求，并作为生物发展的内在动力，是个体存在的必然表现，这其中有着深刻的生命内涵。因此说，现实生活中因利己而产生的冲突不可避免，而且这种冲突的存在有其作用。

人类的群体由各种各样的人组成，不同的个体组成了一个庞大的作用体系，人类社会就是在不同的个体相互作用中取得发展。

世上的人形形色色，每个人的存在背后