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情古怪呢？

所谓穷山恶水出刁民。对于生活都成问题的平民，跟他们讲道理是白费功夫，得不偿失的。

这类刁民最易受人蛊惑，沦为某些yīn谋家的牺牲品。他们是一群可怜、可悲、可恨之徒。

螳螂一族劫掠的黄粟田地附近分散居住着几个人类村落，零零碎碎叠加起来将近数千，尽管有害虫的侵袭，丰富的野外猎物倒是让这里的平民不至于挨饿。

靠山吃山的生活方式，令当地村民练就了一身不俗的猎捕技巧。与异族接触频繁，尚武之风深入人心。

南方行省的信仰体系繁杂，而大部分人类信仰的是光明神殿，经过多年的开发，这片区域的民众普通光明信仰稳固。

归根结底在乎光明神殿的牧师每隔一段时间会到各个村落进行走访，除了传经讲道，实质xìng的帮助其实是平民们对于光明神殿拥戴有加的主要原因。

在当地村民困顿不堪的时候，一名身穿牧师长袍的光明使者会来到每户人家，奉上食物、麻服和一些生活用品。

民食为天。光明神殿rì复一rì的施赠，击溃了平民脆弱内心最后一道屏障，再经过光明神殿牧师们煽情的演说，一帮宗教信仰狂热的信徒就此产生。

某个村落的地窖里，打开盖子偷瞄的村民得到消息无穷无尽的螳螂竟然全部返还了。按道理螳螂不会这么轻易就回去啊？

可是不管怎样，今年的虫灾他们挺过去了，德高望重的村长大人回到了地面，组织村民修缮村落。尽量挽回损失。

可能今天还需要组织一次前往深山捕猎，村子的人才能度过寒冷的冬天。

南方行省四季如chūn。是相对北方来说的，冬天的气温虽然很少达到零下，却比平常低了十几度。

抗寒素质较差的南方人，是惧怕严寒的，村长大人不得为众人的生计考虑。

这个时候，一波外来者进入了狼藉的村子，为首的是一名娇俏可人的jīng灵妹子，尾随了几十名摩洛克私兵充当护卫。

螳螂一族撤退之后，遵循袁信离开的嘱咐，核心成员分了几波分别带上了除去部队必要补给外的全部食物，打算接济下遭受虫灾的几个村落。

杯水车薪的物资，并不能解决根本问题，艾米的意思是在自己能力范围内尽可能的为当地平民带来一丝温暖。

肤浅的认为别人会感激他们……

“各位村民，我们是艾米子爵大人的私兵，听闻你们遭受虫灾，特地前来慰问，一点心意，还请收下。”挪亚毕竟在人类生活的时间短，社会交际仅限于佣兵联盟，官方式的回答和招待让挪亚无法明白人类内心的活动轨迹。

尔虞我诈、见利忘义

人xìng当中有美好的一面，相反邪恶的一面也存在人们内心深处，随时会喷薄而出。

挪亚的话语中透露出太多的信息，会给队伍带有不必要的麻烦，传到有心人耳中，会形成恶xìng循环。

村长大人低头不语，心情有些复杂，示意村民接过物资，转头就进了地窖，表现出的冷漠让随行的私兵有些气愤。

嘟囔道：“不是大人看着你们可怜，我们怎么会来这个地方。”

可怜？我们需要你们这帮吃平民血肉的贵族怜悯？

冷漠的村民接过一包包黑麦，连一些场面话都不说，各自清理村落去了。

生活还是要继续的，不论心情多么低落，为了生存，村民们还是选择了拿贵族施舍的东西。

在挪亚说出了是帝国子爵的馈赠，长年受到贵族欺辱的平民又怎么会有好脸sè？

阶级矛盾每个位面都是一样，挪亚的一句话改变了原本平民们应该拥戴的局面，反而走向了对立。

“怎么会这样？”天真善良的挪亚完全不能理解村民的反应，不该是小朋友簇拥，村民们欢呼雀跃，大赞艾米的喜庆场面？

为何似乎是见到了杀父仇人的样子？

一名私兵言道：“挪亚大人。卑微的平民又怎么会知道袁信大人为了他们做出的努力，不必理会他们，贝鲁队长还等我们汇报情况呢！”

摩洛克私兵内部大部分人还是抱着袁信做政治秀的想法，对当地平民的帮助无非是能更好的升官作出的一些“政绩”而已。

连他们都这样想，何况是平民？

挪亚心里有些不安。似乎在村民眼中看到了怒火。要用血的代价来浇灭它们。

等“贵族慰问团”走后，村长大人集中了村