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第十章　国事家事

拍卖去的宣纸终于再次流到了兀阿城，但数量极为有限，价格吓得见惯大场面的我也是直咋舌：每张9500盾，不二价！看来“知识就是金钱”这句话实在有些道理！不过，这也在情理之中，因为玛雅是多神论，虽然没有夸张到什么都有神的程度，但羽蛇神、太阳神、风神、雨神等等实在多如牛毛，而佛有佛经，诸神自然也各有对自己信徒的命令指示之类的，那还不用最好的载体记载？这“物以稀为贵”的价格不上去也难啊！

虽然我手中尚有三千多张，但现在鼓鼓的兜里尽是耐心，暂时用不着考虑出货，迫在眉睫的倒是如何在茫茫人海中把女妖怪给揪出来，再获取有关我使命与命运的信息。兀阿城是金钱的天堂，可以说在这里有钱就可以买到想要的一切，我自然也能够胖着喉咙在风谋面前大声吆喝几句。想来女妖怪怎么也不应该是藉藉无名之辈，可能够进入风谋眼睛的女性几乎没有稍在这里停留的，更不要说有特别言行吸引我眼球的了。

按照女妖怪鬼叫时使用的语言与口音，那应该是居住在北部的奥尔梅克人，我是一路找去，还是在此耐心等待？想来还是在此恭候大驾妥当，毕竟抄奥尔梅克语的女人众，而能够到达这里并有特别言行的少，我就不信她不冒出头来！只是那老家伙不会真要我横扫包括他在内的一切牛鬼蛇神吧？如果真那样，那他不是被我从玛雅人的记忆中抹去了吗？无耻小人还能有如此高尚的情操？

他如果不作这样的牺牲呢？那不就是注定的玛雅文明消亡吗？最终还不是被万民遗忘？看来摆在他面前的是手心与手背的两难抉择，估计也够他搔破头皮的了。不过，既然他有这样的一个安排，可见他最终还是选择了伟大，可像咱这种生性淡泊的要悟透“名利”两字并不难，但对于本身就名利熏心的某些老头子而言，不能不说令我刮目相看。

什么？玛雅文明的灵魂就是玛雅的诸神，这样消灭诸神的崇拜是另外一种意义上的消亡？唉！为什么有的人永远也不会进步？我看关键是思考问题的部位不同，有人用发展的眼光一看问题，但有人用的居然是膨胀的下半身，这区别自然是大了！应该这么说：玛雅文明是发展着的文明，它随着科学、文化和思想的发展而发展，而不是一成不变的！

我一脚踩烂老家伙的认定，放眼人类上下五千年，试问：谁才能真正救玛雅？成吉思汗、秦始皇、拿破仑、希特勒、毛泽东……我看都不行！因为能够胜任这个艰巨任务的非文武双全、智才兼备、胆大心细、风度翩翩不可！我想想来又想想去，可惜了秦皇破仑，略疏文采；遗憾了阿勒老毛，稍逊武略。一代天骄成吉思汗，却只识弯弓射大雕。唉！数拯救玛雅人物，估计还看易翔了。

不过，我的思想在这里肯定是划时代的，是石破天惊的，并一定会牵涉到几乎所有人的切身利益，哪又会产生怎样的变数？哲学告诉我“有一利必有一弊”，有人欢天喜地、奔走相告、揭杆而随的同时，必定也同时产生咬牙切齿、恨之入骨与除之后快。到时这边有话“阿狗很生气，后果很严重！”，那边有言“阿猫也生气，后果也严重！”等等，还不把我给烦死？这么看来其他的可以暂时缓一缓，但自己的势力得预先筹备组建了。

这首先当然得争取到得大哥全力的支持，要不我一个什么情况都不熟悉的外来客怎么能在短时间带出钢铁劲旅、无敌雄狮？我找来正给丫头们辅导内功心法的得大哥，平静道：“大哥，你认为谁主宰着这个世界？”

“神！”他毫不犹豫道。

我暗暗一叹，神在外面虽然威风，但实际上已经被贵族架空与曲解了，可以说神在这个世界是孤立无助的，要不他随便几个指示还不把错误给纠正过来？还用得着抓壮丁般抓我来的？现在祭司说神是扁的那就是扁的，他说神是圆的那就圆了，谁敢提出疑问？真有敢站出来的？不妨设身处地一想，如果我肯定迎头就是狠狠一巴掌，然后对着大家道：“看见了没？神当场就借用我的手惩罚他了！所以你们对神可不能丝毫怀疑，丝毫不敬哪！”

对！神就在这样的恶仆面前束手无策。当然，也有可能是被自己某些原则给缚住了手脚，因为神如果亲自出手直接干预，那等若大人欺侮婴儿，实在不是件荣光的事情！而他毕竟还是个神，与真正的卑鄙无耻之徒还是有区别的，或者这才是需要我这个传承者的真正原因吧！

看神在得大哥心中地位这么崇高与稳固，我直接一斧头砍去的效果肯定是适得其反，那只能使用手段委婉着提醒了。方法很简单，就是先把道德标准拔