第3部分(第2/4 页)

里添几块柴块子，继续让煮棕粑的火不大不小地燃着。等把棕粑煮熟，天也快亮了。当家人把煮熟了的棕粑捞起来，拿到供桌上摆放，然后恭请祖先们来吃过大年的棕粑。之后，当家人在堂屋的火堆里添加几砣木疙蔸，在祖宗的香炉里再插一次香，喝一阵水烟筒后便上床休息。

正月初一早上，当家人起床后要做的第一件事，就是到屋后的菜园里摘采一把名为“糯米香”的滕蔓叶子回来煨水，用脸盆装盛后摆放在祖先的供桌上，让祖先们用来洗脸。在大年正月初一早上用“糯米香”滕蔓的叶子煨水给祖先洗脸，这是者要寨子流传了多年的习俗。因为“糯米香”叶子煨出来的水是紫色的，大年正月初一早上端着热气腾腾的紫色水请祖先洗脸，有一年之始便是紫气盈门的意思，充满了美好的祝福。据说，用这种水洗脸，既可以让人随时都芳香袭人，还有避邪祛病的功效，含有祝愿全家老幼快乐、平安、吉祥的意思。请祖先们洗脸以后，就要蒸糯米饭打糍粑。打糍粑都在堂屋里进行，一般都要由家里的壮年小伙仔来打，家里没有壮年小伙仔的，就要到邻居家请。正月初一早上用壮年小伙仔打糍粑，预示着全家老幼一年到头都壮壮实实，充满生机和活力。打完糍粑，当家人就把糍粑平铺到供桌上的棕粑上面，然后恭请祖先们来享用新年的糍粑，保佑全家老幼一年到头做事都像做好的糍粑一样圆圆满满。摆好糍粑，当家人就要马上准备早饭。做好早饭，要先祭供祖先后才能食用。早饭时祭供祖先比较简单，只须各舀一碗菜饭摆到供桌上，然后点名恭请祖宗来食用就行。既不需斟酒，也不需烧纸钱和燃放鞭炮。吃过早饭后，当家人要为祖先点长香，每柱长香有一米多长，可燃三四个小时，每次可点一支，也可同时点三支。点燃长香，当家人就可以出门玩耍去了，直到傍晚才回家做晚饭。正月初一的晚饭跟除夕年夜饭一样丰盛，祭供祖先的程序和仪式也依然跟除夕年夜饭一样庄重。即使是王素人家不吃动物油荤，但也要用菜油炸豆腐、白山药、鸡蛋酥等美味食品，并炒鱼虾、炸花生米、糍粑丁等，做五六盘色香味俱全的布依家常炒菜供祖先食用。

正月初二早晨，当家人一大早就要炒几盘菜，把大年三十和正月初一的剩菜炒热一部分，然后点香斟酒恭请祖先们出来食用。酒过三巡，当家人就把棕粑、糍粑、腊肉和酒坛打成挑子，摆放在祖先的供桌前。全家在供桌前磕头烧纸钱时，当家人就把打好的挑子担起来在纸钱火焰上绕三圈，对祖先们说：“各位先祖，你们去拜年的东西我们已经准备好了，吃过早饭你们就可以出门上路！”说完，到院子里点燃一串鞭炮，欢送祖先们出门拜年。

细数者要寨子的这些年俗活动，我们不难发现，整个过大年的活动过程，其实就是人们在孝敬祖先、感恩祖先、尊重长辈的过程，充满了民族特色，更充满了人间真情！

五

600多年的沧桑岁月，让今人读出了几多的感慨。

先祖们忠君的诚虔，让人钦佩；先祖们孝顺的执著，令人感动。600多年来，王发昇的子孙一代接一代在者要寨子生活，至今已经繁衍了50多代人。在这600多年的岁月里，从者要寨子里走出了许多令先祖们倍感骄傲的孝子贤孙。这些人中有考上了状元的，有官至翰林的，有在朝廷担任五品六品官员的，有担任地方知府长官的。据王氏（素）族谱记载，者要王姓人家自明朝初年到者要寨子定居以来，截止清朝末年共有三十多人通过读书被朝庭授封官衔。其中，者要王姓人家的第四代先祖王亨道考中进士并署山东省兖州府知府，第二十一代先祖王科陞官至皇府大臣并出任四川省顺庆府督，第二十五代先祖王天锡中举人，第二十八代先祖王清明中状元、王清德官至翰林，第三十九代先祖王庆亨中进士，第四十八代先祖王应贵嘉庆二年（公元1795年）被皇帝赏赐五品顶翎，第四十九代先祖王世缙获皇帝赏赐六品顶翎，他们都是王发昇的后辈贤孙，都是当今者要寨子王姓人家的优秀先祖。

出生在清代道光年间的王有仁，是者要寨子100多年来一直被人尊敬的文化人。他考上秀才成为贡爷以后，先被上级官府委任为县衙里分管教育的官员之一，主要负责管辖县境西南片区的教育工作；几年后又被上级官府委任为南笼县下辖的南乡木咱区区长，并在这个职位上连任36年。王有仁凭自己多年来走南闯北的见闻和读书多年积累的丰富学识，深入分析者要寨子几百年沧桑历史的发展规律，用易经风水学的眼光审视者要寨子的地形风水后题诗一首：

南乡文明者要村，贵人天马两相迎。