第8部分(第2/4 页)

暖主动来帮助你，这才是最好的朋友。

苏联作家高尔基说过：“最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人”我寻味着这句话，我想是啊，何为朋友？何为友谊？想别人最想的，做别人最需要的，这样才能更深更持久地建立友谊关系。

从友谊到知音，是每个人都向往拥有的那种心醇气和浓厚情感，而很少有人却难以懂得知音的真谛所在。知音情感已不仅仅是平凡的友谊所能替代的关系了。必须要能达到推心置腹，心往神驰，同道同益，同甘共苦的至高点。

梦想是火热的太阳，思念是幽静的月亮。

人的一生中，随着学习、工作、社交兴趣的改变，有时和朋友相识相处的时光，象季节的花木一样，聚散浮生，兀自花开重出不穷的变化着，从少年到老年都会结实到许许多多的朋友，有浅意识的，有深意识的，有萍水相逢的，有忘年之交的，有的是一辈子难以忘怀的，但人世间的情感总是有聚有散，这不得不让我们怀旧那些和我们在一起学习、工作、生活的一些花萼相辉、手足之情的那些朋友们；曾让我们一起度过那段风雨同舟；感今怀昔的岁月。

思念是时光里两条无极限；永恒并列的轨道；一条叫做痛苦；一条叫着快乐。

随着时光流失；我们日夜怀念而无法拥有的情感；并不是失去；而是岁月替我们永久的保存；那是岁月之孕；是一种无法触摸到而又值得珍惜的昔日琥珀。

结识一个朋友；你会感到骄傲；；感到自豪；因为他可以滋润你的人生；温暖你的心扉；使你的生活；思想不会过早的干涸；凋谢……但也并不是所有的人都可以称得上朋友的；例如在那些以得益受禄为朋；占利夺位为友；利欲熏心的人；最好是疏远隔离；否则你可能会为所谓的”朋友”付出沉重的代价。

小人以财为欲；以利为交

君子以意为和；以情为重

我极力反对那些以交“朋友”为目的；私自谋利；毫无情感之谈的小人；以友谊为名义；让“朋友”沉重无底的付出；其实这也是一种债；甚至就是负害于别人欠下的罪孽。

我们在遇到困难时，有时也可以接受朋友给予的热忱帮助，但我们不要强求为难别人，同时一定不要忘了别人给予我们帮助的这份　恩情。正象我曾经写过的那句格言那样：

当你在饥饿中得到食物时，你首先要想到这食物是来自你的劳动，还是别人给予的，如果是劳动得来的，你应想到你的劳动价值，是否大于这份收获，还是小于这份收获，如果是别人给予的，你应想到别人是被动无赖给你的，还是主动真诚给你的。即使是别人主动真诚给你的，你还应该想到别人是不是比你还饥饿，是否更需要这份食物，如果你接受了别人主动给予的，你还要想到之后怎样来报答别人恩情，无论用怎样的方式得到收益，我决不能赞成把自己的饿讥饿与贫困，无辜地强压在别人的痛苦之上。

在现代人际交往中，往往有很多人凭着对方的形象，外貌来取决于结交朋友的方式，而那些身材、相貌、帅度“不达标”的人，会被拒之“千里之外”。其实这是非常不理智的交际方式，在每个时代中，我们都可以看到有很多身材残疾，形貌丑陋的人，却有着天才般的才能和智慧、例如、德国的音乐家贝多芬，哲学家康德……他们有的身材有缺陷。有的形貌丑陋，但他们却有惊人的顽强意志力和超俗的智慧，能做出轰动世界的大事迹来。

由此说来，朋友的友谊是从心开始建立的，能掌握心灵沟通的内涵思想是最重要的，友谊是心灵的透视镜，在结交朋友的同时不仅要了解别人的为人素质，思想品质，文化底蕴……更重要了解自己的为人素质，思想品质，文化底蕴……使自己相处的友谊能有共同的爱好，共同的志向，同时，还要自省己我让自己先礼后宾地提前做到理想中友谊的表现，然后才能得到别人给予的理想中，友谊表现程度的认可，只有真正地做到志同道合，同欲相助，携手共进的默契，才可以称为朋友，称为知音。

敬爱——万古千秋的春晖

爱以敬为先

德以孝为本

敬爱，是反映出我们每个人对自己父母、祖辈的孝道，对老师，以及亲情，友情中前辈人的敬慕之情，鞠礼之德。

流年似水，年华欲催，每个人的一生总是随着岁月的年轮不停地向前迈进着，由幼年到老年，天命攸归地周转着；尊老爱幼是中华民族最优良的传统风格；孝顺父母是敬仰道德之首的措施；如对父母的不孝；就无从敬爱之谈了。