第8部分(第2/4 页)

点以后子时送，拿小人出门的时候，一般要求当事人已在被子里，并且至少要做到出门那一瞬间，自己要把头蒙在被子里，不要被童子看到。送的人走出去后，当然要碰上门的了，回来的时候用水围了门，才许打开门。他们出去后，当事人才可以把头露出来。出门之后，一定要拣大路走，走到一个比较大的十字路口，这里交通方便，利于童子出走。那些面是湿的，当然不能燃了，不要管它，放到路边就行，如果是丁字路口，正好童子走到丁字，走不通，还可能返回来的。在焚化后，就往回走，所有过程中，彼此不许说话，也不许和别人说话。并且离家、回家时，都是只许前走，不许往后扭，也就是说：回的时候，也不话往后看。回家后，用水围门，关门，门里放张红布或红纸，放一把菜刀在上面。所有这些过程，原则上都只许做，不许说话，捏小人的时候，大家都还和平时一样，可以说话的。就是从抱小人准备出门时起，要严肃起来。

以上内容摘自互联网，纯属民间活动，不可全信。

道家知识，题外话，一带而过。）

第五章　坐关修行

第五章坐关修行

清虚道：“施主也懂这童子之说么？”

邵易宇经常跟各种宗教人士打交道，这“宗教理事会民间事务第一负责人”也并非浪得虚名：“有人说：八字中带特殊组合的人都是童子的记号，童子是天上仙童下凡来游玩的，逢木火土的多是扫地童子，逢金水则多为端茶，浇花童子。男命多数为关帝老爷庙上的童子。女命则多是王母娘娘或观音娘娘庙上的童子。男命甲丁日干或时干的多数为牵马童子，女命甲丁日干或时干的多数为站班花姐。虽然天赋异禀，但玩腻了就会自己上天去或被天神收回去。但对父母来说却是子女没能养大，要饱受丧儿失女之痛。”

清虚摇了摇头：“并非如此，事实上——…咳、咳、咳，反正命上带这种特殊组合的人的确婚姻不顺，多才多能却大多数英名早逝。”

邵易宇想到小虎子说的：“我没说谎啊，刚才我看到邵叔叔的左边身子在汽车上，去墓地的———是他的右边身子。”不由得全身起鸡皮疙瘩：“可怜我一世英名只是因为自己是童子命，最后终于落得英名早逝。无论车祸也好，被‘电锯杀人狂’杀死也好———…反正我可不喜欢这种一劈两半的死法。”

于是站起来大拍马屁：“清虚大师在上，念在你跟我爷爷相识一场，还望全力相救。”

谁知清虚将他送回自己座位后竟摇了摇头。邵易宇差点一屁股坐到地上：“为什么？不能化解么？”

清虚道：“不是不能化解，只是——…这个并不能由我来化解。”

“要请谁？多少钱我都愿意——…咳、咳。”邵易宇“有钱人的通病”又犯了。

清虚高唱了一句：“解铃还系铃人。”说完僧袍一卷回房去了。

邵易宇呆立在室外，喃喃道：“系铃人？谁是系铃人？我自己？我要靠我自己？”

邵易宇天天泡在青云寺《藏经阁》广阅群书，甚至跑到清虚的房间拿道家书看，清虚虽然是青云寺方丈，仍然没有忘本，还留了几本道家的书收藏起来做纪念，就如同孙悟空跟着唐僧入了佛门，但仍然称道家的菩提老祖是师父一样。

邵易宇看书看得几近疯狂，有几次衣服都没穿就拿本书在庙内到处乱晃，清虚也不阻止，任由他在庙里“裸奔”。僧人们一堆意见，只是碍着方丈不敢出声，私下均认为清虚大师肯定是不敢得罪这个有钱的主儿才任由他在这佛家清静之地乱来。

邵易宇“发疯”的消息给小虎子奶奶知道了，十分过意不去。实在是没想到小孩子的“胡言乱语”能将一个大活人“吓”成这样。有两次还带小虎子来庙里登门道歉。一来二往后发现邵易宇只是看书看痴了，小虎子奶奶才放下心来。而小虎子也十分喜欢在庙里面玩，天天缠着奶奶带他来找“邵叔叔”。小虎子长得虎头虎脑十分可爱，庙里的僧人都没有子女，一种喜欢后代的天性让他们天天围着小家伙转。小虎子也给邵易宇和庙里的僧人带来不少童趣和快乐。

几个月后，小虎子来的次数越来越少，最后干脆没再来了。这时邵易宇看佛经也到紧要时候，急着在佛经中求佛开悟、求化解的方法，对身外之事充耳不闻，只当是小孩玩腻烦自己不想来了，也没有过多在意。

~

一日，清虚大师在大殿当着众僧的面将邵易宇叫到跟前：“不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”邵易宇下意识答道：“