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琻g论和人道主义，而7月19日《羊城晚报》社论所提出的‘要重视个人生命价值’是西方资本主义国家所提倡的肤浅的人道主义jīng神，并没有深入的了解研究马克思主义哲学，是不合适的！……”

擦，当我没说，这家伙比起那个段启刚也好不到哪去！

戈文没好气的将目光投向另一篇所谓的专家学者撰写的文章，心目中已经开始对《光敏日报》产生了一点点不满和担心。若《光明日报》真的是因为被《羊城晚报》的社论驳了面子而故意找些反对的文章出来，这倒没啥大不了的，怕就怕《光明日报》刊登这样的文章是不是象征着什么，要知道《光明日报》是**中央的机关报之一，是直接由中宣部领导的官方新闻媒体之一啊！

“人道主义是历史唯心主义的观点，它强调的是以人为本位，肯定人的价值，维护人的尊严及权利。人道主义用以观察历史的准绳，始终是人类的天xìng。这种人类本xìng往往被解释成永恒的、不变的。

人道主义曾经在历史上曾经起过巨大的进步作用，但是我们也需要注意到现在资本主义国家宣扬的人道主义是一种伪善的主义，是替资本主义国家政权服务的主义。所以我们一定要正确认识人道主义，一方面要肯定人道主义尤其积极的作用，另一方面我们也要警惕个人与集体的关系，不要让人道主义转变成为无政fǔ主义，那将是我们整个民族整个国家的灾难。

……”

这一位专家学者说的似乎是正确的，可为什么我感到这么别扭呢？戈文皱起了眉头，然后他有细细的将这篇文章看了一遍，然后才现了其中的奥妙：hún蛋，这是污蔑！虽然这篇文章中通篇都是让人正确认识个人生命价值、认识人道主义，可是字里行间一直都在暗暗的正对戈文的那篇社论，并危言耸听说提倡个人生命价值就是在宣扬无政fǔ主义。

妈的，越是有文化的人就心眼越坏！看着眼前的《光明日报》，戈文情不自禁的骂了起来。

除了《光明日报》针对《羊城晚报》社论的文章登载了意味深长貌似反对的观点外，《工人日报》、《中国青年报》等一线新闻报纸也都针对《羊城晚报》的社论表了自己的看法，只是大多数报纸都避而不谈《羊城晚报》的社论究竟是对还是错，舆论导向全部集中到由“个人生命价值”重新引出的人道主义这个概念。这些报纸不是自己的编辑表评论便是邀请理论界思想界的学者专家来讨论这个问题。

至此一场关于人道主义讨论的热netgdang的开展起来。

戈文知道虽然现在看起来一团和气，可是这场讨论关系重大，不管是自己还是《羊城晚报》若是在这场讨论中站在了失败的那一方，那么随之而来的可能便是一场严厉的打击。这样的观点却是从《收获》编辑部的编辑们的口中得出的结论。

今天编辑部的一个编辑一放下电话，就出了大声的感叹：看来《羊城晚报》这次真的捅了一个马蜂窝啊。我听一个北京的老同学说，这场讨论似乎惊动了上面的一个大领导了。啧啧，看这讨论热闹的，人道主义**，归根到底不就是姓共还是姓资嘛！

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感谢书友月下酒筒子的打赏！

还有，第44章ps的活动竟然没有一个人参加，我倒……

………【第46章　大学生们的态度（补完）】………

《收获》编辑部外绿树成荫，天上阳光灿烂。路上的行人匆匆忙忙的走过，似乎生怕1ang费了哪怕一秒钟。他们每个人的脸上都带着振奋的神sè，对他们而言，只有生活才是最重要的，没有了前几年的提醒吊胆，国家的政策也越来越好，只要自己努力工作日子就会变得越来越好，生活看起来是如此的美妙。谁也不会去关心什么社论什么人道主义jīng神，拿东西能当饭吃吗？能让我的生活变得更加美好吗？

普通人的想法是朴素的、现实的，他们关注的只是自己的生活圈，至于7月19日开始爆出来的《羊城晚报》社论事件，与他们距离太远，不论那一种观点获得胜利，到时候学习一下、贯彻执行一下就好了，听政fǔ的话，跟着党走不会有错。

可是在知识分子和社会jīng英分子层面上，《羊城晚报》社论事件却是一件大事，一副对联可以深刻的代表知识分子的xìng格——“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”一个知识分子总是怀有一种先天下之忧而忧的心理，更勿论现在这些保存着良知和责任感