第26章 药泉山遇獍现白骨 明月岛龙娃降鱼精(第1/8 页)

高僧守戒四十载，垂涎肉香全费。一万四千四百昼，休让心灵丑，莫要魂魄飞。十八冤屈缠身绕，毒蛆痛彻心肺。为僧守节神护佑，一次破戒时，终生难赎罪。

这一篇词牌道得是那临海观音寺，曾有一得道高僧，法号悟觉，平日里恪守戒律几十载，忽有一日到得街上散步，经过一家卖熟狗肉的店铺，闻那伙计叫卖狗肉，那阵阵狗肉香气扑鼻，这平日戒律森严的悟觉和尚，竟禁不住诱惑，颇感垂涎欲滴，大有一食为快之感。待回到寺中，突觉浑身发热，身上顿生十八处毒蛆，每一毒蛆竟如人头般大小，痛不可忍。虽遍请名医，均告束手，无法医治，悟觉自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔诵金刚经，以求忏悔。

忽一日，一觉醒来，恍惚中看到一十八个魂魄在眼前，对他说道：“当初你为将时，征战沙场，二十兵丁中有两个兵士犯了军规，你却不分青红皂白，将全部二十人诛杀，吾等是被你枉杀的那十八个冤魂，寻尔已两百年，但尔为僧守戒，有护法护佑，故而吾等无法对你侵犯，现如今你看狗肉动念想食，已然破戒，再无护法佑你，故而吾等可寻尔复仇，尔现诵经求解冤，吾等姑且饶尔三载，以后再来向尔索命。从此三年中悟觉的毒蛆果然再无发作，直到三年后毒蛆再次复发溃烂而死。

此一因果故事，并非教人不能为将带兵打仗，保家卫国，而是说明为将者，切不可滥杀无辜，而应重视民命，更不可枉杀，方才能得善报矣！

话不多叙，再续前文：且说四个娃娃，请来目犍连尊者，铲除了北俱芦洲之异妖，辞别了老可汗和包胡尔察，又登传经之程，一路上茫茫草原无边无际，望不到尽头，绿野连着蓝天，几人饥餐渴饮，晓行夜宿，也不知走了多少时日？这一天又度了百里行程，四人已是筋疲力尽，遥望远处，山峦叠嶂，云雾弥漫，身前身后，清风飒飒，道路两旁树林浓密，鲜花遍野，芬芳扑鼻，看来已走出了大草原。那三只神兽来到一处小溪旁，停身住蹄，只见河边绿草茸茸，溪声哗哗，好个静谧之所。

憨娃赶到三个神兽近前，往前方打凉棚观瞧，只见前方已无路可循，便对后面的三个娃娃高声喊道：“前面已无路，有座大山挡道，咱们怎生过得此山？”

此时木娃三人已然来到近前，眼望前路，果然已无路可走，不禁都有些迷茫。

修善娃道：“看来此路不通，咱们已是精疲力竭，又米水未沾，只得在此露宿矣！”

憨娃闻听力表赞同，说着放下大铁勺，解开衣襟，扇扇风，一屁股坐在一块大石上，呼呼喘气。

木娃道：“看来已无他法，咱们就在此宿营便是。三弟，你带着藏獒犬前方探探路，好给明日登程寻个方便。四弟，你和我寻些可食之物，做顿餐饭，也好充饥。二弟，你在四周巡巡可有妖孽在此出没？”

不表其他人各司其职，单表这摩罗娃，带着藏獒犬顺着小溪往前行去，一路上已无路可行，满目都是巨石横生，荆棘遍野，但也有那花香四溢，小鸟唱鸣，藏獒犬在前探路，越走越感吃力，看来是往山上攀爬，只有翻过此山方才知晓前面有无道路？谁知前面却是林深草密，摩罗娃行不多时便迷了路，也找不到藏獒犬在何处，只得高声呼唤，却无藏獒犬的回应，摩罗娃不禁心中慌乱，想往回寻那来路，却难寻得，慌乱之中，只得顺着溪水往回走，可这溪水也是曲曲弯弯，东拐西绕，仍无法回转原地，摩罗娃正寻间，忽见前方现出一座庙宇，摩罗娃急忙来到庙宇近前，抬首观瞧，只见这庙宇甚是雄伟壮观，但庙门紧闭，不见香客，庙门上方悬一匾额，上书四个大字“药泉禅寺”。

摩罗娃心中暗道：“看这四周山清水秀，确是一处佛门好去处，但为何却不见烧香拜佛之人？如此冷冷清清，莫非此处是妖窟不成？”想至此摩罗娃便想回转找到三个兄弟，可无奈仍是寻不得归路，便把心一横，暗道：吾先进这庙中探个究竟，再寻他们不迟。想至此摩罗娃抬足踏上庙门石凳，举手拍打门环，谁知这门却未锁闭，竟自敞开，摩罗娃进得庙中，抬眼观瞧，只见这庙之殿堂采用了独特的伽蓝七堂制，造型各异、雄伟巍峨、金碧辉煌，有别于北南风格，而是面西背东，寓意咫尺西天，殿堂建得如下：影壁—山门殿—天王殿—大雄宝殿—藏经阁—卧佛殿，配殿；周围分布着钟楼、鼓楼、南北环廊、伽蓝殿、祖师殿、客堂、法物堂。山门是一座有三个门洞的牌楼，中间一大门洞，两旁各有一稍小的洞门，摩罗娃知晓这象征着佛教的“三解脱门：即空门、无相门、无作门，故此也称“三门”，佛之“身入空门”便是僧尼进入寺院