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下头套，伸手扶腰，龇牙咧嘴地坐起身，环顾四周。前方是片山坡，不远处有条小河，河中未结冰之处流淌着小股水流。另一边是片林子，远处山峦叠嶂，在皑皑白雪下格外清朗。虽然雪已停，但天色依旧阴霾。

我想站起，腰又是一阵痛。身上的大包太沉，人往后跌，倒在雪地里。费了半天劲才爬起来，真的老了呢，不比十年前的身手。

踏着雪拐过山坡，就看到有几户农家。叩开门打听，才知道自己落到距长安一百五十多里的周至县。打听如何去鄠县，老乡说得不是很清晰，便作罢了。幸好我自己带有地图，可以到时再问。

掏出几块现代带来的碎银子，跟老乡买了匹牛车，还有饼子等干粮。不想多耽搁时间，便在老乡指点下上了官道。一路东行，便能到长安。而鄠县逍遥园，在距离长安四十里地处。所以要先往长安方向走。

我驾着慢悠悠的牛车，心里有些着急。因为驾驶技术不过硬，速度始终提不上来。一路在官道上看到不少人，男女老幼都有。满脸风尘，衣衫褴褛，搀扶着一路向东走。

这群人看来是流民，打听一下，都是凉州来的。因为饥荒，无处可活，便在吕隆投降姚兴后，到秦地来寻条生路。按照记载，罗什此时应该已经到长安了。怕记载有误，还是忍不住问他们是否知道法师鸠摩罗什现在何处，却语焉不详。

我正在一个个问，突然心猛地缩紧！不远的前方，有个褐红的高瘦背影混在人群中，佝偻着肩，僧衣在寒风拍打下叠叠卷起。我急忙将牛车牵到路边，用最快的速度跑到那个背影前，一把拉住他的手臂。

深陷的眼窝中是双布满皱纹的老眼，鼻子异常高挺，嘴唇扁而阔，赤红色的髯虬胡髭，一看便知是中亚血统。眉宇间有着坚毅的气质，睿智而悲悯，年纪已近七十。

“女施主，找贫僧吗？”

是带着浓重鼻音的蹩脚汉语，我非常费力才能听懂。放下手，我失望地摇头。真的是想他想疯了。根据记载：他在公元四零一年农历十二月二十号被姚兴部将姚硕德接进长安，现在早已经过了一个多月，怎会孤身一人在流民群中？我想转头走人，但又停住脚步问：“这位大师，可知长居姑臧的鸠摩罗什法师现在何处吗？”

他眼里飘过惊诧，转着眼珠拼命想词，一个字一个字地说：“嗯……丘莫若吉波……到长安了。贫僧去长安，找他……”

我心念一动，他居然叫的是他的梵文名！急忙改用吐火罗语：“大师认识他吗？”

老僧脸上先是莫名的诧异，张大嘴瞪着我，继而满脸欣喜，用流利的吐火罗语回答我：“想不到中原竟有人能说龟兹语！”

他对着我合十一拜，说道：“这位女施主，我本罽宾国人，名佛陀耶舍。①鸠摩罗什曾从我受学，是我的挚友。”

轮到我吃惊了！佛陀耶舍，我当然知道他。罗什少年时从罽宾国回龟兹途中经沙勒国时，佛陀耶舍正受沙勒王太子供养。罗什跟从他学习过佛法。那时的佛陀耶舍已经二十七岁，却对十三岁的罗什赞不绝口。虽是师徒关系，他却将罗什视为知己。罗什要回龟兹时，他还苦苦挽留过罗什。这些，是我第一次见到罗什之前发生的。

“大师是去长安找他。那么，罗什已至长安了？”

“正是。大秦国主聘他为国师，着专人来请，上月已至长安。我费尽艰辛赶到姑臧寻他，却扑了空。只好再往长安。”

他思量着对我看一眼：“不知女施主为何打听他？”

我笑着对他做出请的手势：“我与鸠摩罗什法师有莫大渊源，三言两语很难讲清。我也正是去长安寻他，不知法师愿与我同行吗？”

他看了看我的牛车，又看我只有一个人，似乎有点顾虑。我大方地一笑：“众生平等，四相不过是虚妄相。法师年少时便以旷达不羁闻名，现下又何须拘泥于男女之防？”

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八十三　去长安（2）

他惊讶地张大嘴：“女施主如何得知我年少时的事？”

我笑：“是我丈夫告诉我的。”

以前罗什曾经跟我提过他这位师傅年少时的趣事。佛陀耶舍是婆罗门，出身高贵。十三岁出家，到十九岁时，已阅读了大量经典。但他少年气盛，傲气地认为这世上没几个人能教他，因而被罽宾僧众所嫌恶。到了二十岁，是该受具足戒的年龄了，居然没人肯为他授戒。一直到二十七岁时才找到授戒师为他受具足戒。

他果真疑惑：“你丈夫？”

我