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第34部分(第1/4 页)

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“关尹不才;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”关尹恭敬言道。

老子听罢哈哈大笑:“过奖、过奖!”

关尹闻言大喜,叩头不迭。之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:“老师乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”

老子允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故称《道经》。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。

关尹大喜跪下行礼道:“多谢师尊。”

老子道:“既拜我为师,便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清大法,只能学刚猛的法门,我那通天师弟性子刚烈,功法也比较奇特,倒是适合你。我也曾得其一些术法,创出一门剑修法门,可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉,又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他,并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。

老子出了函谷关,对送行的长眉说道:“此处不是修行之所,你将我所著《道德经》传与世人之后,便去蜀中峨眉山修行。”

“弟子遵命!”长眉跪拜言道。

长眉走后,老子一路无言,到得天竺,老子把多宝投身入那王妃肚子里,王妃顿时生出一个孩子,名悉达多。不愧为天数所定之人,注定佛教将要大兴,这孩子一出生就与众不凡,言:“天上地下,唯我独尊。”更因为从小精修佛法,怜世人生老病死、红尘多苦多难,长大后遂出家为僧,一日于菩提树下入定,顿悟寂灭,明了前身。

老子将诛仙阵图交给多宝道人,道:“你即将成佛,以此为本,世上再无多宝道人。”言毕,转身骑着青牛离去。

今吾立一教,曰“小剩佛教!多宝话方说完,顿时多宝头顶三花化为佛光,数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀,佛陀千手,盘在背后,万种宝光,绚丽无比,莫可名状。乃是多宝晋级为四十五重天,成为圣人之下有数高手!

老子在化胡之后跨上青牛,慢悠悠地走了,径往天庭三十三重天外建立了兜率宫居住。从此,这一尊分身便常驻兜率宫,以坐镇三界,掌理人族教化之事。老子化胡为佛得到的功德也被炼制了一件后天功德至宝:金刚琢。

却说多宝道人成了多宝如来,接引准提待之甚厚,一应西方修炼之道无不尽心传授,又以八宝功德池之圣水为之洗尽凡俗尘垢,凝聚佛门法身。多宝心下颇有些受宠若惊,渐渐对西方竟生不起半点恨意。只是心下挂念截教同门之义,师徒之情,不由颇为愁闷。

接引准提乃将“皈依佛门”的三千红尘之客尽数拨与释迦摩尼管理。以此为主体,转化为佛法中佛门广大、普渡众生的理念。从此释迦摩尼为佛门教主,接引准提就此隐世。。。。。。。。。。。。。。却鸿钧规定时间快到。。。。众圣不得不隐居。。。。。。。。

此后四大部洲终是稳定。。。。。。。。。。。。

佛门在释迦摩尼的带领下传教南赡部洲。。。。。。。。。。佛门大兴更甚。。。。。。。。。但还不是最顶甚之期。。。。。。。。。。。。

人族由老子唯一弟子玄都大法师管理,老子现在已是收了九名记名弟子,分别为八仙与关尹。关尹后在娥眉立下蜀山剑派,却是以斩妖除魔为己任。(东皇回归就有好戏看了。。。。。。。。。。。。。。。)

阐教暂时由南极仙翁代理,原因是广成子在恢复修为。(在封神之战十二金仙被削了顶上三化,胸中五气)。

截教差不多就通天一光杆司令了!(无语可说)。

而常羲从娲皇宫下了四大部洲。后在西昆仑定居,为西王母。。。。。。。众多上古妖族在西昆仑定居,原因只有一个。。。。。。保护常羲。。。。。。。。。。。。西昆仑也算的上是妖族的一个圣地了!

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