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手指摩挲了一会，心头微震，所有的字是用食指刻上去的，单用食指刻字，非少林寺的金刚指不可，而眼前的这位武林前辈明明不是和尚，这又是哪一派的功夫？

文字大致记载了老人的经历和隐居洞中的苦衷：老人系河南洛阳人氏，元蒙南践中原时，一路屠城，百姓十留其一，而他逃至江南。至元已丑年，杨镇龙于玉山立国称帝，他被封为大兴国征讨军军师。时国基未坚，安定帝杨镇龙又决意挥师西进。他剖析天下大势，若西进退则无路，不若移师永嘉，南可入闽，西可取贛，攻守有据。根基一稳，则可挥戈北上。若轻率西进则必遭元贼堵截，必败无疑。意不合则心离，心离则意冷。帝化精铁千斤，炼铸九虎剑一把，藏之地宫秘府。老人视之，唯锋利独异。凡剑须有谱、有诀，方变利器为神品。老人穷数年之功创立谱诀，封存之无人之处。藏匿处看黄绫即明，以期后世有德者得之，闻安定帝果败。后遁迹大盘山中，潜探斤丝深潭，发现水下洞府，遂迁居洞中。尔后探明虎口左近有一秘道可供出入。隐居十年余，年六十有九，自觉死期将至，始服护体毒药，以求无痛而寂。通道亦已堵死，不复再出。余曾从御库携出玉尺一根，名谓独龙尺，内藏不传之秘；玉珠一串，内含至玄至妙通天神功。三年前，一殷姓儒士漫游浙东，托其寻交南来之家人，以作永诀志念。

殷玉羽吃了一惊，老人所说的玉尺，难道就是他手中的玉尺？他说托殷姓的儒士转交，难道殷姓儒士便是自己的祖上？真是扑朔迷离，奇哉怪也，冥冥之中，似乎有扯不断的干系。他掐指一算，死者已三百多年，谁是殷姓后裔已理不清了。尸体不腐大概是服用毒药的缘故。想必他是一位精通毒物药学的武林高手和曾以身许国的大丈夫。一腔正义之心已溢于字里行间，只是没有留下姓名。同是热血男儿，自己与他相比，似乎少了一点甚么……他跪在死者面前道：“前辈生前之言，晚辈永铭于心。”他伸手打开了木箱，里面仅有一块黄绫，把它展开，并无一物。这老前辈真是个怪物，一块无文无字的普通黄绫当成珍品深藏洞中，不过也许秘密就在黄绫本身。但殷玉羽始终看不出有何玄机妙谛。也许这本不属他之物，取之无益，他重新把黄绫放回箱内。

老者微张着嘴巴，一手指着北面，似乎要和他说甚么。他脱下身上的长衫，轻轻地披在老者身上，再行跪拜后退出室外。　。。

二十三、斤丝神潭（下）

殷玉羽怎么也想不到，玉珠中深藏着一套博大精深的内功心法，玉尺更系非凡之物。他本来极恨使他落水的顽童朱小鹏，这时恨意尽消。苍天有眼，无意中使他学会了几招内功心法。此时的他神清气朗，内气充沛，”玉尺”挥舞起来风声呼呼，整个洞府如卷起一阵一阵的劲风。他收功后下到深潭边洗手，暗自惊讶连远处悠游水中的游鱼之声都能听见。

尽管功力大增，眼下他还是无法出去。死者的房间有几处亮光，他忍不住重返室内，见亮光处镶着几块巴掌大小薄薄的透光玉石，估计外面就是万丈悬崖，故一直来未被人发现。他想敲碎玉石，凿大窗口探明石室所处的方位，看看能不能出去。一想到坏了他数百年的隐室于心不忍。天无绝人之路！遗言中说虎口附近通道已被堵死，既可堵也便可开。但通道在哪里，寻来寻去惟有洞顶透出一丝亮光的地方。死去的前辈生前可以上下出入，他狠心苦练总有一日重见天日。

奇遇令他有些想入非非，至今未解之谜就是随他二十多年的玉尺，“内藏不传之秘”，或许玉尺中藏有跳出困境的办法？他细加端详，忽发现一端有极细微的方形裂痕，以前从未发现，用力一按，内陷了些许，里面似乎是空的，再按再陷。尺端轻叩桌面，内陷不能复原，怎么能够复原呢？他回想着玉念珠中的第五十八式一手下按之姿，不自觉地向玉尺一端一按，“噗”地一下，下端掉落一块约一寸长的方形玉块。他知道这一按已用出了上乘内功，将内功传到了另一端，一块小小的玉石怎阻得住他强大的内力冲击。玉尺中果然塞着一个小小的纸卷，取出展开一看，均是密密麻麻的如丝小字：开头写的是“云雾尺法”四字。他寻思，师父所传的峨眉尺法已是世间一绝，难道有更高明的尺法不成？他尽力压制纷繁的思绪，只见上面写道：“练此功者须‘心尺合一，人尺合一，有尺无尺，无尺有尺，妙理通融，所有无敌。’”接着描绘着十个人物姿势，介绍了十个招式的变化经过，每个招式并不复杂，甚至感到平淡无奇。殷玉羽掣尺在手，假想着面对一个挺剑直刺的对手，随后挥出了第一招“峰峦叠翠”，用出绞劲从下而上击出，再设想对方该如