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们颧骨大都很高，额头突出，肤色较深，看样子和两广一带的土著差不多。他们的话语我也没听过，不知道究竟在说什么。西南少数民族的语言本来就很庞杂，这里如此闭塞，当然很难听懂他们的方言。

熊彪对大家说：“这就是珞巴村寨了，和我十几年前来的时候基本上没什么变化。现在我们需要找到一位能听懂藏语或者汉语的人，不然就没办法交流。”

胡教授说：“哦，李老汉不是说有位巫师曾经告诉过他黄老的传说吗，既然李老汉能和巫师交流，我们应该也能和他交流。”大家一听是这个理，于是就开始打听巫师究竟还在不在这里。

但没有人敢靠近我们，我们一走近，这里的村民就远远地跑开，好像我们是什么凶恶的猛兽，更不要说和我们交流了。

张连长叹口气：“这里如此闭塞，确实令人意想不到。”

嘉措笑笑说：“西藏很大，地理闭塞交通不便的地方多得是，很多人一辈子都没有离开家乡十公里以外的地方，和外部世界几乎完全隔绝。我当年巡逻在国境线上，见过几个这样的居民点，基本上都是化外之民，好像和我们不是同一个星球的，很多人的生活还停留在刀耕火种阶段，连衣服都是用树皮或芭蕉叶做成的，呵呵，一开始我们也觉得很好奇，后来见得多了，也就不奇怪了。”

既然村民不愿意和我们接近，我们只好老实不客气，走到一家就敲门，看看屋里还有没有留下什么人。既然都是些很闭塞的群众，礼貌上就不用太讲究了，我想就是高唱赞美诗他们也听不懂的。

嘉措在村中小道上照看牦牛队，我们则鱼贯进入一个吊脚竹楼，看看能不能找到村民了解一下情况。

这里也住的是竹楼，估计是为了防潮，有利通风凉爽，另外这里的雨水充足，野兽也很多，住悬空的竹楼相对安全。竹子做的篱笆一推就开，房间并不大，但是光线很好，竹子的缝隙到处都能看到外部的世界，里面的生活用品一应俱全，却不见主人在哪儿，可能是看见我们躲到一边了吧。

大家扫视了一圈，没发现人，叹息一声，摇摇头正要离开，突然，席苗发出一声惊呼：“啊，门后有人！”众人大吃一惊，急忙朝主楼的门后看去，果然，一个皮肤黝黑，干瘦到几乎皮包骨头的人正蹲在地上，缩成了一团，一动也不动。如果不是席苗眼尖，还真没注意门后面居然蹲着个人。

张连长急忙走过来，招呼一声：“喂，老乡，老乡。”

老乡却一动不动，也不吭声，依旧耷拉着脑袋，头发花白，散乱地几乎垂到了地面，好像根本没听见我们的招呼声。

张连长以为他没听到，又走近了一步，招呼道：“老乡，老乡。”同时用手去碰这人的肩膀。没想到老乡好像一截早就干枯的木头，被张连长一碰，立即侧身倒向一边，只是身体依旧保持蹲着的奇怪姿势。

众人大吃一惊，急忙走过来一看，不由得目瞪口呆，这哪里是什么老乡，分明就是一具早已干枯的尸身，被摆成了一副蹲坐的姿势。他的皮肉早就干枯了，好像完全失去了水分，五官还比较清晰，只是好像戴了个奇怪的面具。双目微闭，嘴唇紧绷，给人一种说不出的怪异。看得出，这具干尸早就死去了多时，不过却没有腐坏，而成了一具木乃伊。

大家面面相觑，心中说不出的惊骇，这里真是太奇怪了。这间房屋有火塘，有卧铺，还有生活用的一些用品，很明显是人类生活的居所，可是为什么弄具干尸放在活人居住的房屋里。

胡教授仔细审视了一会，皱着眉头，说：“在有些民族，人们习惯将尸体干燥后摆在房子里和活人在一起，据说这样可以留住祖先的灵魂，和子孙们常相聚，并庇佑后人，我想，这里的居民恐怕也有相似的想法。”

席苗点点头：“有道理，只是这里的气候如此闷热潮湿，想把尸体干燥成这种木乃伊恐怕很不容易吧？”

张连长说：“是啊，这里既不是高寒地区，又不是沙漠地区，不具有冷冻尸体或使尸体迅速脱水的条件，这里的人看样子还生活在部落阶段，他们怎么可能将尸体弄成这个样子呢？”

胡教授摇摇头，表示自己也不清楚这些土著居民究竟对尸体做了什么。或许，是我们都想多了，这只是一个特例罢了。

大家边说边从房间里退出来，信步走到不远处另一家竹林篱笆院子，大家直接推门走上竹楼，好像进了自己家。我感到有些好笑，村民越是惧怕我们这些不速之客，大家反而感觉放开了，好像彼此都是老朋友，不会见外似的。

这