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第13章 神逻辑(第2/2 页)

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最要命的是首陀罗人并不怎么觉得是婆罗门人的错,而是自己前世的罪孽注定自己这辈子活该受苦,那么这一世就必须要赎清自己的罪孽,那么来世就能成为高种姓的人去奴役低种姓……

神他么的逻辑,佛门在印度那么兴盛确实是有道理的……

然而在华夏,反抗压迫统治有人会喊出‘王侯将相,宁有种乎’,看到皇帝威风凛凛的出巡,也有人会由衷感叹‘大丈夫当如是’,至于楚霸王是落魄贵族,汉高祖曾经也是平民阶级这些没谁在意。

华夏百姓淳朴善良,逆来顺受,但凡有口饭吃不会被饿死,只要不是面临绝境必死无疑,谁又愿意把脑袋别在裤腰带上去造反?

如大明崇祯皇帝那样疯子一般的去逼百姓造反,那自己最后被逼死,也只能说是死有余辜,当然崇祯宁肯殉国也不和反贼妥协的骨气是可以肯定的。

华夏百姓的反抗精神从来没有欠缺过,他们善良但绝不是老好人似的愚善,他们逆来顺受,但是依旧勇于天斗,也能坦然面对灾难,一次次在废墟当中重建家园,他们也敢向强权宣战,强权者不给活路,那就拉着一起下地狱!

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无限之主角必须死
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