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但是这样的美好并没有维持多久，一场天降的瘟疫粉碎了他们的生活。

迅速扩散的疫情让寨子里的壮年劳动力仅仅在数日之内便全部死绝，于是家家户户的女人和孩子都披麻戴孝，从普妄纳到达窑山的山路上，撑起的全是一张又一张的招魂幡。

死亡，彻底笼罩了这个小小的古寨。

有人说是猎户打猎的时候不小心触怒了山神，也有人说是有人移木造田破坏了风水，不管什么原因，结果却只有一个——原本风调雨顺的世外桃源瞬间就变成了坟冢堆积的死人坑。

就在一群老弱妇孺陷入彻底绝望的时候，有个老人不知道从哪里弄到了一门可以使死人复活的巫术，而这个人就是最初一代的长老。

长老的巫术很快被施行散播，人们用各种工具刨开那些新下的或是旧入的坟冢，在一种近乎疯狂扭曲的情绪里，用巫术和仪式唤回了自己的亲人。

起初，大家都认为这是个转机，是个可以把整个族群从毁灭边缘拯救回来的奇迹。可是，大家很快就发现这种巫术不长久，尸体就算死而复生，也无法长久的保持。它们依旧腐烂，发臭，依旧像破败的房屋一样日渐的崩毁，最后变成一滩碎骨烂肉。

这短暂的希望仿佛流星一样只给出一线光华，可看过希望的人又无法使自己的欲望得到满足，于是他们开始寻求各种维持巫术的偏道秘方，最后，终于得到答案。

想要让那些因为巫术而复活的尸体像个正常人一样持续生活，就必须用青年男子的精气来维持。这就意味着需要有人和这些尸体发生交媾，只有循环往复的交媾，才能维持所有亡人的性命。

按照这个古寨的传统，所有新生的男婴到了成年以后就必须由长老收为义子，再在长老的安排下去为那些尸体续命。因为长期的精气损耗，这些青年很快就会因为精气干涸而死亡，这就需要更加新鲜的肉体来为他们续航。

如此一来，循环往复的过程就变成一个越套越死的恶性循环，女人们纷纷对生产有了抵触情绪，如果生下来的是女孩还好，可如果是男孩，这就意味着他要被一群腐朽的尸体玷污侵占，这足以使那些母亲陷入长久的痛苦。

然而人性的可悲不止如此，可能是出于私心也可能是因为无法面对死亡的伤痛，几十年来，竟然没有一个人对此提出异议。反正只要自己的孩子和丈夫活着就好，即使他们早已死去，即使他们已经忘记自己。

纳西的父亲是长老，作为长老的继承人，他从小就跟着父亲学习巫术的施放和维持，尽管年纪小，可他对此十分精通，甚至还偷偷摸摸的自己研究。

起初，他还会用巫术变一些好玩的小戏法给纳塔和厉寒看，那个时候，他们还是好朋友。然而一切都在他们成年之后发生了改变。

“长老为了维持那些肉体献祭者的忠诚度，都会对他们施以巫术，让他们彻彻底底的向自己顺服。在巫术的驱使下，那些人就像狗一样任由驱使，不会反抗，也不会逃走……厉寒也一样。”

说到这里，纳塔的声音明显柔和下来，不知道是不是因为那段曾经美好的恋情。可面对这么一个抛弃自己另攀高枝的凤凰男，她描述的语气里居然听不出丝毫的恨意。难道她还爱着那个男人？

“你们相信爱情么？”她问。

余佑觉得这个问题简直既狗血又矫情，他没谈过，可看过很多，不管是影视作品还是文学作品，爱情这东西总会被人当做课题深化出来，就像沙漠中的绿洲一样，它时常会创造奇迹。而纳塔口中的爱情也确实创造了奇迹——厉寒并没有因为那个服从的诅咒而对纳西言听计从，他遵循自己的感受，爱上了纳塔。

“后来，我发现自己怀孕了……我不愿意自己的孩子出生之后继续承受这种痛苦……所以我去求纳西，求他放我和厉寒走。我们本来以为这个要求会触怒他，可是，他居然很痛快的就答应了下来……”纳塔笑起来，这笑声在漆黑的地下室里显得尤为凄凉而绝望，“原来我一直误会了他，他和过去的长老不一样，他是有感情的……我感激他……可是，我错了。”

纳塔并没有继续往下说，她像是被那段过往的记忆掐住了颈脖，剧烈的痛苦让她无法再维持平缓的语气。

慢慢的，余佑听到她喉咙里发出一阵阵抽搐的喘息，那喘息声越来越快，越来越紧，到最后竟像是贴着他的耳膜直贯而入！他感到那个女人就在自己身边！

“你