第一百七十五章 正旦风雨动，月圆赏花灯3(第1/5 页)

在地主豪族垄断生产资料的情况下，大部分缺乏受教育机会的底层民众，因为生存艰难，被迫沦为权势者的客。

所以，“客”在汉末3国，才是数量最为庞大的群体。

而“客”之中，数量最大的是“奴客”。

“奴客”便是汉末的最底层民众。

东汉的“丁税”制，为奴客的诞生提供了肥沃土壤。

丁税即人头税，分为对总角但未束发或及笄少儿征收的口赋，以及对束发或及笄后成人征收的算赋两种。

即无论个人财富多寡，都必须按人头缴纳赋税。

这便是汉末，致使底层民众弃婴的根本原因：

与其等自家孩子7岁时开始交口赋，还不如趁其尚为婴儿时弃之于野。

更何况男丁还好，所谓男儿不吃十年闲饭，但女娃…

赵国舞女、襄国妖女便是如此诞生的。

这些底层民众便是如此可怜，他们连自家孩子2十枚5铢钱的口赋都挤不出来！

遑论在丁税之外，百姓还要承担沉重的徭役！

富户不仅有着多样的避役手段，甚至可以通过个人权势，庇荫田庄内的奴客，使之不服徭役。

所以，有田亩的自耕农，便须承担双倍徭役。

最要命的是，郡县恶吏助纣为虐，还将富户的田税转嫁于有田亩的自耕农头上。

所以，底层民众要想苟活，惟有变卖田亩、主动投靠本地富户1途。

在如此社会背景之下，阶级矛盾日益尖锐，东汉又岂能不亡？

大贤良师张角，只是使东汉社会这早已超过燃爆阈值的空气，形成燃爆的那1点明火罢了。

所以张角引起的这场燃爆，也就是黄巾之乱，彻底动摇了东汉统治。

自中平元年的黄巾之乱至今已有十6年。

随着十6年战乱，人口锐减、农业及经济崩坏、各方诸侯割据，到如今人心思定，看似矛盾已经解决…

实则这些矛盾依然存在，只是暂时因人口锐减而得到缓解罢了。

历史上曹操的霸道，在于强制整改税制，强制命令底层民众屯田，严厉打压士族豪强减轻剥削。

刘备与曹操类似，但其人做不到曹操这般严苛。

无论从短期，还是长期来看，曹操、刘备的霸道都没有太大问题。

但唯独有1点，无论曹操还是刘备都无法解决：

正所谓官字两张口，你统治者上有政策，我实际执行者下有对策。而且我还不能让你挑出我的毛病来。

简言之，屁股决定脑袋，做为实际执行者的官吏，皆出身于士族豪强！

他们凭什么要偏向那些底层民众？

如此1来，曹操、刘备就算再了得，他们又能活多久？

君不见，曹操1死，曹魏政策便出现松动；诸葛亮1亡，季汉更是政策大变！

1直玩制衡的孙十万，可以忽略不计…

荀彧便看得极为通透：赵旻这届于王道、霸道之间的治国之道，才具备长期执行下去的可能。

因为底层有余粮，书卷成本又大幅降低，原本高不可攀、成本极高的教育机会，如今已经初步具备普及的可能性。

而赵旻不但迟迟未定新的官吏选举制，反而将许都那些鳏寡孤独，都纳入了基层劳动事业编…

虽然那都是斗食、无特权的基本劳动岗位，但也具备特殊的政治含义。

最妙的是，虽然颖川士族私下对此颇有微词，但也决不能公然表示反对。

因为这不符合士人们的儒家价值观。

这个道理很简单：赵旻以此来安置鳏寡孤独，有错吗？

荀彧见微知著，他已看出来，赵旻其实是在大胆尝试。

这或许意味着，底层中人，也有了做官吏的可能。

在这短短片刻间，赵旻便想到了这么多。

赵旻还清楚1点，自己推行的屯田政策，最多3十年便将废止。

因为1来，可以预期，人口将大幅甚至断崖式增加，届时此政策必然不能再延续；

2来…

我等官吏士绅，凭什么与底层民众以同等税制缴税？

雄才大略如唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤都解决不了的难题，赵旻不认为自己能解决。

但赵旻要的，只是将士族向门阀转变的这个趋势斩断。

赵旻要尽力避免天下如历史上1般，中原