第七十六章 凝脂赛霜雪，英雄心意决终(第3/5 页)

月、被惯坏的熊孩子孙尚香，哪个是伏梦对手？

赵旻家宅能安才怪！

赵大娘在，伏梦1定乖巧至极；赵大娘1旦离开…

呵呵，那就有意思了。

刘艾和伏完…不能解释，后文自有交待。

这1章，咱们聊1聊汉末3国，那些英雄们的后宅…啊呸！真俗！是婚姻。

南朝学者颜之推，在《家训》中曾提到：婚姻结合，应当选择清白人家，不要攀缘权势。

婚姻素对，靖侯（颜含）成规……贪荣求利，反招羞耻。--《颜氏家训》

此话隐喻颜氏先祖拒绝桓温求婚的历史典故，但同时也透露出，彼时有识之士的婚姻观：

即主张门当户对，不要贪图利益，附庸贵势。

近代之前，我国社会是不存在自由恋爱的，不仅女性要充当家族的联姻工具，连男性的婚配，也完全遵循“父母之命，媒妁之言”。

在此背景下，发生的悲剧简直不可胜数。

更可鄙者，中古时代，家族为子女择偶时，往往又贪图彩礼与嫁妆，乃至“卖女纳财，买妇输绢”，最终“责多还少，与商贩无异”，把婚姻做成了买卖，令人愤懑。

咳咳…似乎如今…谁说人心不古？这不是挺“古”的？

近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。--《颜氏家训》

在颜之推看来，在婚姻问题上贪荣求利的下场，便是“猥婿在门，傲妇擅室”，自招羞耻。

或猥婿在门，或傲妇擅室。--《颜氏家训》

男女双方在财富、地位方面不平等的婚姻，现代的专有名词称作“格差婚”。

在格差婚姻当中，根据男女双方的强弱差异，往往出现“猥婿”或“傲妇”，甚至在某些特殊环境下，会同时出现两者，悲剧程度更甚。

这种社会风气，可以上溯至3国两晋。

《3国志》中有大量“格差婚”的记载，“猥婿在门，傲妇擅室”的丑事，在彼时极为常见，曹刘孙3家均未能幸免。

先来看看傲妇擅室的例子。

傲妇擅室问题，在《3国志》中极为常见，大量的枭雄人物，均受此困扰。

比如袁绍后妻刘氏，在袁绍死后（202）残杀诸婢妾，毁容黥面。

刘氏性酷妒，（袁）绍死，僵尸未殡，宠妾5人，刘尽杀之。以为死者有知，当复见（袁）绍于地下，乃髡头墨面，以毁其形。--曹丕《典论》

袁术在淮南僭号（197），“两妇预争为皇后”；乃至共同绞杀宠妾冯氏，“悬之厕梁”。

袁术僭号于9江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。--《让县自明书》

司隶冯方女，国色也，避乱扬州，（袁）术登城，见而悦之，遂纳焉，甚爱幸。诸妇害其宠……因共绞杀，悬之厕梁。--《9州春秋》

刘表后妻蔡氏，干预时政，遥控荆州，乃至擅行废立，与女皇无异。

蔡氏有宠，其弟蔡瑁、表甥张允并幸于表，惮（刘）琦之长，欲图毁之。--《典论》

不仅是2袁、刘表面临此类问题，曹、刘、孙3家1样面临相同问题，“傲妇”似乎是彼时的普遍现象。

那时代的女子…何其“幸福”也。

咱们先来看看曹老板。

曹操面临严重的“傲妇”问题。

其原配丁氏是沛国大姓，丁氏善妒，自己不能生育，便把滕妾刘氏所生的曹昂过继为儿子，并以此为倚仗。

太祖始有丁夫人，又刘夫人生子修（曹昂字子修）及清河长公主。刘早终，丁养子修。--《魏略》

丁氏同时干预曹操纳妾，导致曹操的长子（曹昂）与次子（曹丕）之间，竟然相差十岁以上。

丰愍王（曹）昂，字子修。弱冠（指2十加元服）举孝廉。--《魏书丰愍王传》

张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修（曹昂）、从兄（曹）安民遇害。时余（指曹丕自己）年十岁，乘马得脱。--《典论自叙》

丁氏性格强忌，不能容人；

比如她对卞氏便十分怠慢，对曹丕等庶子也不假辞色，恶言恶语。

丁夫人既为嫡，加有子修，丁视（卞）后母子不足。（卞）后为继室，不念（丁氏）旧恶。--《魏略》

曹昂死后（197），丁氏归家离异。曹操于是放飞自我，大量纳