第五十五章 功成震河朔,余威定风波3(第3/4 页)
左传》中《郑伯克段于鄢》。
接着上1章,继续为您说。
上1章咱们分析了刘岱、刘虞、刘宠和刘备。
这1章,咱们聊1聊长江流域的宗室们。
益州牧刘焉、荆州牧刘表、扬州牧刘繇,分别占据了长江的上、中、下游。
由此可见东汉朝廷对其寄予厚望。
遗憾的是,他们很快就辜负了皇帝的期待。
(1)益州牧刘焉
刘焉应该是汉末最先出镇的京都宗室。
“废史立牧”的计划,最初就是他提出的。
(刘焉)乃建议言:“刺史、太守,货赂为官,割剥百姓,以致离叛。可选清名重臣以为牧伯,镇安方夏。”--《蜀书刘焉传》
刘焉在益州,遣别部司马张鲁入汉中,断绝斜谷,杀害汉使。又自制伪具(銮服器物),僭拟乘舆(礼制等同天子),俨然1副皇帝派头。
焉意渐盛,造作乘舆车具千馀乘。--《蜀书刘焉传》
虽然诸书均称刘焉“早有异志”,但因为《刘焉传》录在《魏书》之中,可知原稿的最初执笔者,是狗贼王沈而非陈寿。
因此,关于刘焉野心的记载,需要剔除立场倾向。
广汉董扶私谓(刘)焉曰:“京师将乱,益州分野有天子气。”焉闻扶言,意更在益州。--《蜀书刘焉传》
诚然,刘焉是个野心家;但这种念头究竟是何时产生的,则有待考证。
实际刘焉与刘虞1样,亦曾出任过东汉宗正(皇室成员事务管理员),绝不是毫无忠孝之心的无赖。
(刘焉)历雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常。--《蜀书刘焉传》
在刘焉之前,益州有黄巾支党马相、自称“天子”,割据3郡(益州郡、犍为郡、巴郡)僭号自立(188)。
益州崇山峻岭、易守难攻,又是边境地区,是极为合适的割据之所。
地缘的封闭性,恐怕是刺激刘焉割据的重要导火索。
(2)荆州牧刘表
刘表与刘焉类似,入主荆州后,也效法僭主,开始逾越礼制,甚至郊祀天地(帝王专属)。
刘表不供职贡,多行僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。--《后汉书孔融传》
刘表野心最盛的时候,还与刘焉相互揭发,称对方谋逆,乃至兵戎相见。
实际上,双方为1丘之貉,均是僭逆罪臣。
有趣之处,是昔日刘表在中土,砥砺自持,经明行修,是非常典型的儒学名士,有“8顾”之称。
(表)与同郡张俭等俱被讪议,号为“8顾”。--《后汉书刘表传》
但在刘表远离中土,进入长江流域后,便从昔日的党锢名士,逐渐堕落为“自守之贼”。
刘表乍前乍却、阳奉阴违,周旋在曹操与袁绍之间,还美滋滋地自诩“内不背汉室、外不背袁绍”。已经完全看不到昔日的影子。
(刘)表达(邓)羲曰:“内不失贡职,外不背盟主,此天下大义也。”--《汉晋春秋》
刘表心态的转变,恐怕是因为离开了中原腹地,不再受到皇权的影响,因此前后判若两人。
(3)扬州牧刘繇
刘繇是兖州刺史刘岱的弟弟。
按理刘岱尊奉汉室,刘繇应当亦如是。
不过在出镇扬州之后,其心态显然发生了变化。
在扬州刺史任上,刘繇1方面交结孙策、1方面抵御袁术,完全是1副割据者的派头。
而孙策与袁术更加亲近,最终替袁术攻伐,刘繇败死。
在刘繇统治扬州时,众人曾推举太史慈为扬州的军事长官,但刘繇却1口回绝,还说“太史慈名望不足”。
或劝(刘)繇可以(太史)慈为大将军,繇曰:“我若用子义(即慈),许子将(许邵)不当笑我邪?”--《吴书太史慈传》
这实际是劫持众人的门面话。
刘繇的本志,大约是想擅权自立。
因刘繇谢幕甚早(197),无法完全知晓其政治立场。
不过从他在世时的行为来看,也委实谈不上什么汉室忠良。
如果从地缘角度解释,无疑是因为远离中土,受到的“皇权桎梏”大大减弱的缘故。
在群雄割据的舞台上,存在着1条以“地域”为核心的暗线。即皇权的影响,随着以洛阳为中心的辐射、而逐渐减弱。
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