第一百八十六章 皆惊心,至东郡2(第3/6 页)
出后伯父成”。如此记所言,则似实成所生。夫人追服所生,礼无其文,况於所后而可以行之!2书未详孰是。
所以,虽然袁绍的宗法身份是袁成的嫡子,但袁绍在袁家人眼中,就是个1穷2白的贱婢庶出孽子。
有类似经历者,还有公孙瓒。所以公孙瓒性格才会如此偏激…他是个愤青。
我们将故事的切入点放到迎刘协上。
夫曹公奉天子以令天下。(袁)绍强盛,我以少众从之,必不以我为重。
诸位大大或许会为曹操迎献帝迁都许县,实现天下布武的野望而赞叹曹公的智慧;同时对错失献帝的袁绍产生鄙夷情绪、嗤之以鼻。
那如糟糠1般的《新3国》更是将2袁丑化到了极致。
这便是归因效应,也就是通过结果倒推原因。
然而,稍微深究,便知其中谬误。
献帝在洛阳,受制于董卓;献帝在长安,又被李傕、郭汜凌辱,食不果腹衣不蔽体,终日以糟糠腐肉为生。
帝(刘协)求米5斛,牛骨5具,以赐左右。(李)傕曰:“……何用米为?”乃与腐牛骨,皆臭不可食。--《献帝起居注》
如此“天子”,尊严堕地,在藩镇中岂有半分威信?挟如此天子,又岂能令诸侯?
曹公之胜,在兵胜;袁绍之败,在兵败。兵者,人间凶器,霸道也。官渡胜败,与献帝何干?献帝,王道邪?非也,破幡1面,不上台面也。
何况曹公之胜,直接原因为张郃、高览倒戈。
以官渡胜败归因于“袁绍不尊奉天子”,与缘木求鱼、刻舟求剑何异?
界桥之役,时人皆重公孙而轻袁绍,结局却是兵弱敌强,尊卑易主。前世之事,后事之师,谨戒。
云某提到的袁绍于袁家出身卑贱,便可用以解释“袁绍为何不遵奉天子”。
因为袁绍信奉能力、鄙视弱者,尤其是天潢贵胄中的弱者。
所以袁绍对汉灵帝刘宏极度藐视、鄙夷。
袁绍年轻时在朝廷做官,在位者是汉灵帝(西历168-189)。
灵帝是个大大的昏君,臭名昭著。在灵帝的时代,他的名声大概仅比胡亥要好1点。桓帝、灵帝在当时就已成为贬义词汇,刘备在世时就经常对诸葛亮叹息骂辱灵帝。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨於桓、灵也。--《出师表》
灵帝不仅昏庸,他还是庶出。严格来说甚至不能叫庶出,灵帝属于桓帝无子,大宗绝嗣,从外藩小宗过继来的接班人。
灵帝甫1上台,就大4卖官鬻爵,灵帝生母董太后也如此。时人嗤之。
孝仁董皇后讳某,河间人。为解犊亭侯苌夫人,生灵帝。
孝仁(董)皇后使故中常侍夏恽、永乐太仆封谞等交通州郡,辜较在所珍宝货赂,悉入西省。--《后汉书卷十》
在袁绍这个能力出众的庶子眼中,有身份而无能力者、已然不值1哂;如灵帝般、无身份且无能、还占据高位者,就更是暴殄天物、罪该万死了。
类似的共情,可以参考【疾病患者】对正常人透支健康的愤怒;【出身贫寒者】对富家子弟挥霍金钱的愤怒;【垂暮老人】对年轻人挥霍青春的愤怒。生命、金钱、时间,这是最重要的维度,也是最常见的情形。
袁绍对灵帝的鄙视,却是由“血源”和“个人能力”而发的。血源,是袁绍内心深处的痛;而血统卑贱者、如恰好具备出众的才华,就会更加心不能平。
1言蔽之:血统是袁绍愤怒的根源,能力是支撑袁绍愤怒的倚仗。
袁绍若是个庶出的废物,也就没啥野心了,胡吃胡混1辈子也就完了。
袁绍这个庶子,偏偏具备出众的才华干略。这就成了袁绍痛苦的来源。而袁绍的才能干略,却只能替灵帝做敛财的狗腿子、捞金的马前卒。
没错,所谓“西园8校尉”,就是替那天杀的刘宏敛财的。
中平2年(185),灵帝宫中失火,殿宇被烧。为凑钱重修殿宇,灵帝设置了1个特殊机构,叫“西园”。
这个机构干嘛的呢?就是替皇上敛财的。
明年,南宫灾。(张)让、(赵)忠等说(灵)帝令敛天下田亩税十钱,以修宫室。凡诏所征求,皆令【西园】驺密约敕,号曰“中使”,恐动州郡,多受赇赂。--《后汉书卷7十8》
注:张让、赵忠,灵帝朝著名中常侍;权宦。灵帝称张让为父,称赵忠为母。灵帝崩
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