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三位老祖先是讲了些通俗易懂的修身养性法门，从大处总论修士晋升，炼养灵气的功夫，可谓大道纲领。

然后又转入丹仙之道，专从服丹守一之法，讲解驻颜长生，抱元守缺的奥妙。

尔后，又是修真入道的方法之论。

“古哲有言曰，修炼有三乘，天、地、水三仙也，而炼法惟三则，三则惟何？端直身体，身正则脉正故，空洞其心，妄去则真显故，真实其念，本心恒常故……”

三祖开讲，并无纲领，完全是随心所欲，你一句，我一句，叙述道理。

但隐约间，三人所讲之经，前后之文，又有某种莫名的联系。

丹仙之道，重在养生，炼气，而金丹大道之始，精髓也在“采”、“炼”、“养”这三字，凝天地灵气为己所用，道理和采摘灵药，炼成仙丹并服之成仙并无二致，其中唯一的差别，全在修真成道过程中抵抗心魔，见性明心的练心之法。

而身、心、形、意，又如四方庄正，严密周全，自有天道循环的造化道理在其中。

杨青悟性非凡，听到的东西逐渐变了样，全是直指本质，讲出了自己目前功法瓶颈的所在。

他只觉来到了一处空虚漆黑的幽冥之所，四周再无三祖和赵昕，也听不到他们的声音，只余心中那一丝触动与感悟。

天有日月，道分阴阳，始生万物形象。

万事万物，都离不开这表里形象几字，而杨青听经有感，便由表及里，神识念头沉浸到这片漆黑空虚的幽冥之所中。

他摒弃了一切杂念，突然之间，便像是来到了开天辟地之初，看见了清浊二气始分，万物演化。

这是一种“内视”的状态，而杨青现在看到的便是自身的世界。

他曾经在入神修炼时偶尔体验过如此奇妙的状态，所以这次重新进入，马上便知道了。但这次进入内视状态与过去完全不同，这次的感觉无疑更为清昕，他甚至能够分辨出自己的哪一条血管在运输血气，流向何方。

人身是聚集天地灵气之所在，自含万物因子，是为小世界，若能见性明心，则可以参悟大道，明白世间一切道理，立跻圣位。

杨青并未达到那种境界，但也能借此机会不断认识着自身。

这次的收获，并非仅仅剑道而已……

“原来，不知不觉之中，我的精气神已经被炼化不少，血气亏空，体质孱弱。”仔细地内视一番之后，杨青忽然发现，自己现在的状况似乎有些不妙。

杨青不仅是身上的经脉血管有轻微的破损，内里血气亏空，气力不生，恐怕就连元气根本都已经大损。或许凭着他顶尖武者的体魄可以硬扛一段时间，但当遇到严重伤病时，他将要比常人更加孱弱，一个不小心便一命呜呼。

就算一直无事，也将比常人少些许寿命，老来被伤痛纠缠，难得善终。

这绝非杞人忧天，盖因杨青全身心投入剑道，以身祭剑，所有能够利用的精气神都炼化为剑气。又吸收月魄，融合威力极强的太阴之力为己所用——这一切，都像是在自残身体，他修为越高时，便将越孱弱。

长里之堤，毁于蚁**，杨青身体的隐患就是这么来的。

“法剑之道的境界……剑丹之后便是大成，大成之后便是兵解……兵解！原来如此……”

杨青发现这一点，顿时感叹此行非虚。

神火洞三祖，讲的正好是丹仙道养生修身之术，大多为固本培元的气功，再慢慢引申到领悟五行变化，筑基结丹的法门。

虽然杨青并不具备灵根，但这些仙门功法也给他带来了许多启发。

而此刻体内生起的真元，便是采自内力所化，杨青心中念头动起时，它返本归元，回归到了四肢百骸之中，滋养身体，直至数个时辰之后，那股由内力所化的真元力才消失。

“修真之道，根本在长生，而长生之道，根本在养身。内功本就是体力所化，现在又回归到身体，只是杯水车薪而已……”

“若是我出师未捷身先死，还未修成剑仙神通便已肉身衰败，暴毙夭折，那便真是枉死了。”

杨青认识到，自己目前并未踏上长生正途。

但他却又无奈，因为他知道，世道艰难，如果事事小心谨慎，便将一事无成，反而要一世庸碌无为，这样或许能够长命百岁，但与自己所信仰的东西，奉行的理念完全不同，更加没有意义。

所以，现在他所能做的便是折中，既冒险激进，早日修成惊人神通，又注意养身。