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时是女方主动提出的，而更多的是男方要求女方*或抵御不了，但事前事后心理状态大不相同，它给女方造成的心理压力如恐惧、自卑、冲突等接踵而来。

那么婚前*就成为一个实际问题。造成婚前*的原因很多，涉及到法律、道德、社会学；伦理学、性医学、性心理学、医学心理学等各方面的问题。仅从身心健康的角度来说，婚前*有害于身心健康，特别是对女性危害更大。因为当今社会中仍然存在着双重的道德标准，即要求女性守贞洁而对男性不加要求。此外，女性还要承受*的直接后果…怀孕，还得承受各方面的*和压力，还要忍受人工流产的痛苦，还有可能由此不孕。这一切，可使女性的心理发生较大的扭曲。发生婚前*的现象，已到了令人吃惊的地步调查发现，有27。3％的人*后怕怀孕，21。3％的很懊悔，21％的惧怕败坏名誉。在接受人流手术时，怕手术痛苦者48。4％，不敢告诉家长者17。3％，不在乎者13％，手术后怕产生后遗症的62。3％，怕失恋后不易再找对象的20。7％，无所谓者17％。

长期以来，女生们都被长辈谆谆告诫要守身如玉直到洞房花烛，以免始乱终弃，一生不幸。而现在，世风乍易，婚前与男友早尝禁果，在当今都市女性中已成了“理所当然”。现实世界的许多事例也指向一个事实，即婚前守身如玉，婚后未必幸福，婚前畅享欢爱，也未必就一生不幸。婚前的性，也许我们不会认为这是一个纯粹的性活动问题，或是和人们的社会习俗有直接相关的问题。也不是像人们所说的那种仅仅是一种*的*，而是具有更多的社会的意义，由性成熟到结婚，青少年的性“待业期”加长，从而有了更多婚前*的可能。有人将婚前*比喻成偷尝禁果，说明在道德上婚前*并未得到认可。

婚前*，指的是发生在结婚之前的*。首先婚前*这个概念有狭义和广义之分，狭义的理解就是两个人快结婚了，这个时候该不该发生*，这类情况我们称之为婚前*；广义上包括结婚以前的所有性行：就是两个人在谈恋爱的期间，根本谈不上结婚，或者只是一对异性朋友，如接吻、**等*。这些都可以算是婚前*。如果要是谈论两个人马上要结婚了，那么这种情况下，这种*有一定的特点；如果两个人就是谈恋爱就是交朋友，那么这种情况和头一种又有很大的差别。

婚前*产生的原因多种多样。有的是为了解除性发育中的*、*的紧张压力；有的是为了尝试*，寻求性的刺激，享受**的愉悦；有的是为了选择适应的婚姻伙伴，或为了检验恋人的情感，或为了巩固进行中的恋爱关系。另外现在*工具和药物的普及，很多人对*常识有了相当的了解，加上人工流产也比较容易，使很多人放松了心理的防线。

假如婚前没有了性，那么婚前的关系就是一种真正的需要感情和性格了解的关系，可是当人们以为解读婚前的性关系要成为婚姻全部内容的时候，那么婚前的性关系就会失去这种吸引力，**不再或是婚姻中没有了**的内容，就一定是道德的婚前吗？相信没有人会想得到这样的婚姻。

发生婚前性群体，往往是受西方“性自由、性解放”观念的影响，而不过多思考地跨越了性的界限，但另一方面，女生在发生了*以后又往往希望能最终嫁给人家，这又反映了潜意识中“从一而终”的封建观念在起主导作用，因而才产生严重的心理冲突。婚前*的特点：一是具有突发性，往往在无心理准备的情况下突然发生；二是自愿性而又非理智性，发生婚前*的多为青年，较少为别人胁迫，大多在双方自愿而不理智的情况下发生*；三是反复性，由于年龄和观念的影响，一旦冲破这道防线，便不再过多顾虑，还会多次反复发生。

涉足婚前*的年轻人会付出代价的，这一点毫无疑问。罪疚、痛苦、患病及死亡的可能性后果都太大了。但是在*、同伴压力和诱惑之下，年轻人根本不去考虑*给他们带来的代价。婚前*的一个最大的代价是它对年轻人以及他“终身伴侣”（和他做了一生承诺的人）的负面影响。可悲的是，早期*都有可能导致与“终身伴侣”的关系不稳定。调查发现第一次*的时间越早，年轻人越不容易把自己承诺给一个终身伴侣，而更倾向于有多个伴侣。但是也有观点认为婚前*给我们未来的婚姻，有时会带来一些好处，有时也的确会带来一些不良影响。不仅仅是在中国，在国际上很多国家的年轻人都在讨论婚检*的问题，有一种观点认为：婚前的*可以了解一下双方的*是不是协调，是不是和谐。因为性有情感的问题，也有*上的问题。有这样的例子，年龄比