第15部分(第1/4 页)

与传统社会的人相比，现代社会的人多了些自由与实际，少了些束缚与幻想。体现在人们的择偶观上就是人们不仅重视精神追求，也重视物质享受。调查结果显示，无论是男性还是女性，在择偶时需要考虑的因素中，“双方的感情”、“对方自身条件”和“经济因素”分列一、二、三位。当然，除这三项外，家庭、社会等因素也在考虑范围之内，现代人的爱情是建立在“牛奶、面包”的物质基础上的。价值观是一个人的世界观、人生观、家庭观的基础，是一个人对善恶、是非、真伪的辨别标准。价值观冲突是恋人分手、夫妻反目的常见原因。

中国男人对美女的确是“孜孜以求”。历史上，过得了美人关的英雄寥寥无几，不少男人因迷上倾国佳人而遭遇不幸。到了现代社会，还是有为数不少的中国男人继承着老祖宗的“遗志”。中国男人重视自己另一半的相貌，与中国人爱面子有直接关系。当他不无骄傲地把追到的漂亮女人带到众人面前时，他的虚荣心会得到空前满足，实际上这也是他生存竞争能力的一种展示，正如他向别人炫耀他的奔驰车或花园洋房一样。当然不少中国年轻女子的择偶标准也同样有些偏差，她们往往希望通过婚姻而不是个人努力使自己生活得更好。也许在这些人眼里，两个人结为夫妻的理由中，平等的爱情早已成为过时的东西。但话又说回来，她们这样的择偶观是否也刚好*了很多中国男人为找漂亮老婆而不惜一切的心理呢？当然这只是一种，而择偶的心理还有其他的类型：如以事业为重的择偶心理，目前具有这种择偶心理的人为数不多，可在知识分子群里，还是大有人在的。他们把对方有无事业心和拼搏精神，作为择偶天平上一个重要砝码，把爱情的幸福寄托于事业的奋斗之中。追求精神满足的择偶心理随着社会文明进步，人们文化素质的提高，具有这肿择偶心理的人越来越多，他们着重对方的思想感情、道德品质、性格爱好等，追求彼此心灵上的沟通和感情融洽。金钱至上：这一类择偶心理比较普遍，他们把对方的经济状况放在首位，他们的婚姻是为了得到一个能满足他们吃、穿、住、玩的安乐窝，或者借以生存的依靠。要求十全十美的择偶心理：有的人选择对象时，事先制订一系列标准，条条框框很多，凡不符合其中一二点的，哪怕其它方面都中意，都不在考虑范围。具有这种择偶心理的人，虽然以年轻的初恋者为多，但常常会使他们成为大龄青年。游戏择偶心理：他们以恋爱为名，玩弄他人感情，朝三暮四，寻花问柳，他们的人生观、恋爱观是腐朽的，结果，浑噩一生也无法亨受真正的爱情。

近年中国人婚姻家庭观念的变化基本可以概括为：从传统向现代的转变；从封闭向开放的转变；从一元向多元的转变。

（1）择偶观念的变化。中国人在择偶方面不仅摆脱了“*”中政治标准先行的套路，而且相当淡化政治方面的因素，取而代之的是以对方的“人品”为首要标准。择偶观念的另一种变化是择偶中的经济成分加大。今日的择偶标准，可以说是道德标准、经济标准与文化标准共存。

（2）家庭人际关系观念趋向平等。近年来中国人的家庭平等观在不断上升。对家庭经济事务的处理和家政决策权的分配，最能反映夫妻在家庭中的地位和彼此间的相待态度。据有关调查：成青年夫妇在重大开支上是共同协商。另外，代际间的从属关系在不断削弱，而其平等关系明显增强。此外，婚姻财产公证从另一方面说明了家庭人际关系的变化未来中国婚姻将呈现多元化趋势，婚姻质量受到前所未有的关注；个人的权利受到尊重，生活将趋于个性化。资料显示，中国的离婚率，从1980年的0。07％上升到2003年的0。21％，在23年间增加了3倍。生活节奏的加快，观念的变革，择偶的观念也呈现出自己的特点。

一、家庭结构小型化

理念：每家3至4人。

婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，比如对收入的多少，对家务的投入，是否生育不再受到格外重视。双方更注重的是：保持亲热，遵守婚姻协议，互相谅解，创造舒坦、静逸的安乐窝。

二、晚婚晚育人数增加

理念：单身不婚者增加，自愿不育者有上升趋势。

传统“男主外，女主内”的观念，要套用在现代人身上，其实很难，甚至已经被完全*。现代女性因为教育程度提高，工作经验丰富，加上信息大量吸收以及媒体的*议题报导，让女性有“女人也能有自己的天地”的观念，所以对爱情的自主权提高之后，择偶以及结婚要考虑的事情就愈多。