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接下去讲修苦功的不是道，“昼夜不卧寐，晦朔未尝　休”。刚才讲“六甲次日辰”，有人修六丁，有人修六甲，到　了那一天不吃饭，而吃淡斋。淡斋是不吃盐巴，糖也不要，　什么味道都不要。淡斋与练这个苦功一样，昼夜锻炼自己的　精神，常坐不卧，禅宗叫“胁不沾席”。

我曾经碰到过一个道家的，不吃饭，偶然看到他从口袋　里拿出丹药，吃一片就够了。这个很稀奇啊！我那个时候年

轻好奇，非要问清楚不可。结果他就教我了，但是我学会了　I　也不练，因为是吃大便！先要吃四十九天长素，过午不食，　最后再要吃七天淡斋，日中一食，与学佛的一样，最后来一　1　个七天完全不吃。

不吃饭会死人哦！我自己试验过的，第三到第四天最难　受最严重，肠子里头剩的东西都清理完了，只喝水，那真是　一点力气都没有。那个时候你准备死好了，不准备死就不要　学道啊！就是拿生命的规律来试验。道家有一句话，“若要　人不死，必先死个人”。我觉得一般青年人现在学佛学道太　橹明了，像我们当年是笨兮兮的，你说死就死。所以说饿饭　饿不死人，过了第四天到五天，精神就回转了。我那一次试　验，眼睛看东西，墙壁都可看通了。一个朋友来看到我，他　退了好几步，他说，你现在两个眼睛像电光一样，其实我照　镜子看看也很普通嘛，不知道别人的感觉会如此。不过那时　头脑特别清楚，身体又轻灵。但是你要注意啦！要出毛病也　在这个时候，这个胃像个布袋那么蠕动，里头空了它自己还　在摩擦，搓破了就胃出血，那就糟糕了！你要会用气把它充　满，使它不会搓到出血。

‘　再说“昼夜不卧寐，晦朔未尝休”，这就是不睡的意思，　每个月初一和月尾更重要，是阴阳天地之交的时候，所以不　可以睡觉，要接天地的正气。子午卯酉，打坐时辰都有一定　的。但是这里说，这些都是旁门，还不是左道。

他现在下一个结论，“身体日疲倦，恍惚状若痴”，他说　搞得身体越来越衰弱，这就不是道了。精神不统一，恍恍惚　惚，现在讲就是精神有病了，胡思乱想，看见什么鬼怪呀，

像白痴一样。“百脉鼎沸驰”，精神越来越紧张，气脉越来越　错乱，表面上看到红光满面，实际上血压上升精神分裂。修　无为之道，佛家最高就是空，道家最高是清净，但是修道人　现在却“不得清澄居”，修道越修越不清净越不虚无，所以　叫做旁门。

“累土立坛宇，朝暮敬祭祀”，这是另外一派了，老实　讲，包括修密宗都是这样，到处修坛场。在西藏及印度修坛　宇，还要白牛粪来涂墙壁。我说现在水泥那么发达，为什么　一定用牛粪呀？难道要住在牛棚诸佛菩萨才来吗？这个在落　后的地方可以，因为那里没有水泥。不过有个同学想了半天　跑来说，老师啊，恐怕印度的牛粪还有杀菌消毒的作用。我　说你讲得也不错，不过现在用不着，消毒的药剂也多，不需　要牛粪啦。

五鬼搬运法

这些奇奇怪怪的法门，那多了，都很迷惑人的。譬如说　所谓五鬼搬运法，又譬如说点｜穴法，你一定想学嘛！对不　对？隐身法干不干？还有一个法，子弹打不进，你干不干？　当然干！每一样都很诱惑人的。金木水火土五遁法干不干？　碰到危险，一下从土里钻走，土遁了；看到起火啦，马上就　从火光里头走了；掉下海去，借水遁就上岸了。譬如修密宗　的“秽迹金刚”，就要找被雷打过的桃树，拿来刻一把剑，　弄一颗印。所以想修“秽迹金刚”的条件就办不到。你说这　些都是神话吧？也都是真的！老实讲我研究起来还是科学　的，同天文、地理、地球物理都有关系，当然不是牵强

附会。

五鬼搬运法是怎样搬运呢？那叫大搬运法，但是我们只　》&丨　是听见，没有看见。听说要修的话，要找五个死人的骷髅　I　头，最好是年轻人的，老人的头不好，老鬼跑不动，年轻鬼　才会跑。然后还要晓得死的时辰和生辰八字，在刚埋葬就把　这个骷髅头偷回来，那真是伤天害理。然后把他的灵魂拘　来，不准去投胎，把这五个酣髅头的灵魂，弄到一个深山鸡　犬不闻的地方，要修一百天才修得成。如果修了九十九天听　到一声狗叫，这个法破了，第二次就要修两百天啦，如果修　釗一百九十九天半，听到一声鸡叫也完了，。第三次要三　百天。

我说去你的！这种事情我怎么去干呢？第一偷死人的头　我就不忍心，而且把这个人的灵魂拘来，不准他投胎替我们　做事，更不忍心。不过真这样