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，再兼服药参机变，

妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见，

再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

《十问歌》内容言简意赅，可作中医问诊的参考。但在实际问诊中，还必须根据患者的具体病情灵活而重点地询问，不能千篇一律机械地套问。

经络相通，肝胆相照

在中医的治法里，有时采用“上病下取，下病上取；左病右取，右病左取”。这不是故弄玄虚，因为人体的每个部位之间是通过经络、脏腑的表里关系等互相关联的，是根据具体病情分析得来的。

所谓脏腑的表里关系就是每个脏和腑之间都有一对一的表里关系，所谓表里，就是像夫妻一样是一对儿。比如肝胆，中国有句话叫“肝胆相照”，肝和胆就是一对儿，心和小肠是一对儿，肺和大肠是一对儿，脾和胃是一对儿（所以人们常常说脾胃好与不好），肾与膀胱是一对儿。

正因为脏和腑有表里关系，所以对由便秘等肠道问题引起的咳嗽，不但要治疗肺脏，同时还应该通便，因为肺和大肠是一对儿，大肠不通，便秘，会影响肺脏的健康，咳嗽就更加厉害了。心和小肠有表里关系，心火旺的人，清心火不行的时候就清小肠，小肠有病的时候就清心火。这些都是利用表里关系来治病调理的具体例证。

有的人脚后跟疼，怎么办？人身是一个整体，经络就如城市里面的马路，穴位就是路上的站点。那么按照经络学说，脚后跟应该属于肾经。所以中医调理脚后跟疼的时候常常通过补肾的方法来取得疗效。

西医治病就是要找到病因，找到病源，然后消灭它。用我们单位的一个老中医的话说就是“努力找病，除恶务尽”。中医治病是找到病因能消灭它就消灭，不能消灭就要和它长期共存，大家和平共处。有很多疾病本身不能治愈没有关系，照样可以带病长寿，我将其总结为“能除则除，不能除则相处”。

健康的最高标准是形神合一

在现代医学中，什么叫健康？没有病就叫健康吗？世界卫生组织关于健康的定义是指三个方面都有良好的状态：第一个是指生理方面。现在到医院看病检查大都是看的生理，看你有没有长肿瘤，血脂高不高，有没有肝炎，这些都是生理的。第二个是指心理方面。心理比较微妙，一个合格的中医大夫本身就应该是一个心理大夫，起码也是半个心理医生，大家学养生一定要学习一些心理方面的知识。第三个是指社会适应能力方面。这与我们讲的天人合一是一致的。

其实中医早就认识到关于健康的这个问题。中医认为，人身体是一个小天地，一个小整体，不仅包括有形的脏腑、血脉、四肢、五官等，还包括无形的精神和心理状况。只有将有形的躯体和无形的精神看成一个整体，才称得上一个活生生的人。中医养生不是强调只养形不养神，也不是只养神不养形，一定要形神共养。

形即是人之形体，包括构成人体的脏腑、经络、精、气、血、津液、五官九窍、肢体以及筋、脉、肉、皮、骨等。神即是以神情、意识、思维为特点的精神活动现象，以及生命活动的外在表现。形与神是相互影响、密不可分的一个整体。一般来说，形体健壮的人，一般都精神饱满；而拥有饱满健旺的精神，反过来又能促进形体的健康。

因此，要达到形神共养，要求我们不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的调摄，二者相辅相成，相得益彰，从而使身体和精神都能够均衡、统一、和谐。形神共养在具体运用上可分为两个方面，即所谓“守神全形”和“保形全神”。前者是从保护心理健康的基础上使心理和形体都能达到健康，后者是指通过形体锻炼、饮食调节、起居调摄等方面使形体与精神协调发展。传统的中医养生学十分重视精神的调养。它要求人们思想上安定清静，心境坦然，不追求名利，不妄发喜怒，也不要有贪欲和妄想，尽量减少不良的精神刺激和过度的情绪波动，以保持心情舒畅，精神愉快。

第三讲　调理三焦，身动心静（1）

人体之气通过三焦充沛于全身

中医号脉是用三个手指头（特别小的孩子，医生用一个手指头也可以；3岁以下的孩子不号脉）。大家想过没有，为什么是三个，而不是两个、四个、五个？因为中医把人体从上到下分成三部分，即三焦。食指代表上焦，中指代表中焦，无名指代表下焦。有人认为中医太玄妙，其实一点也不玄，号脉和看舌头都是一个道理。人体分为上、中、下三部分，上焦代表心和肺，中焦代表脾、胃、肝、胆，下焦代表肾与膀胱。所