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两种说法都挺邪门，不过据说始入山的石头就好像夜明珠一样，有些用山石打造出来的东西经常泛出奇异的色彩。这些还都是在火忿神和土苏神没成为敌人之前的事情。

我瞅着正讲到兴头上的厚满，觉得还蛮好玩的，原来传说也分上下啊，难道也学着圣经来个旧约、新约不成？不过羦狛教的传说主干倒是挺顺溜，没什么胡乱插入的旁支，翻来覆去就是一座山的故事。应该把传说的开头换成从前有座山……

不久之后，有部落进入始入山，因为没有野兽，他们起初只能靠采摘果实度日，可果实毕竟有季节限制，不能四季管饱，就有人提议在山里进行农耕和畜牧。这个提议很正常，可在火忿神和土苏神眼里是个可怕的开始，当始入山成为所有生灵都能居住的地方，那么随之而来的必定又是战争。可另一方面，若不让他们进行农耕畜牧，估计也挨不过几个冬天。火土二神就想了个折中的办法，火忿神让自己的灵兽羦看守始入山，不让神仙们靠近，土苏神叫坐骑狛保护始入山中的生灵，使他们能自由生活。

人的欲望总是向着自我毁灭的方向前进，无法满足也从不停歇。当吃饱穿暖以后，山上的人就开始为了地盘和粮食争斗起来，分裂成不同的部落，部落间经常发生冲突。始入山上形成两大阵营，以保护他人安危为借口，向劳动者收取保护费，一旦遭到拒绝，就杀人放火，不少人因此开始逃离始入山。火忿神看到此情此景又想起神仙之争，想叫那些受苦受难的人起来反抗，便怂恿羦去帮助那些被欺压的人，可另一方面，土苏神觉得不应该教人争斗，就命狛直接杀掉两大阵营中为非作歹的恶人。其实双方并没啥根本上的分歧，只是提倡的做法不一样。

在羦到来时，狛用双翼劈开山，把人藏在了山体内，羦找不到人就没办法带人去反抗，于是把矛头指向了狛。狛在羦找到它之前，先下手为强把恶人们都嚼碎吃掉了。羦没办法只好跟狛发了一通火回去跟火忿神报告事情经过。火忿神知道后觉得土苏神做事太过专断，就去找土苏神理论，没想到刚入始入山，就被狛以保护生灵的名义给吼了出来，火忿神一怒之下放火烧山要把土苏神逼出来，土苏神把火烧的灰烬吸入土里当作肥料，二神争斗由此开始。足足打了六年六月零六天，始入山上一片荒芜但却积累了很厚的肥沃土壤。当人们从山体中出来时，他们以为这是羦和狛留下的礼物，从此开始以羦狛为圣物拜祭火忿神和土苏神。

这个传说开始到祭神都没出现过明确的男人和女人，也没有英雄和恶魔，真奇怪，几乎所有的神和人都不单纯地站在正邪的任何一边，竟然没谁是最崇高无上的，也没谁是绝对的真理。“赛巴桑，你们这传说咋差一截呢？”

“差什么？”都邮饶有兴趣地听着厚满说书。

我钻到都邮跟前，轻点脚尖，站在他肩膀上，“差了人，没有人。”

“有人啊，不是说到始入山的人了嘛。”都邮不耐烦地指指厚满，“你没听到？”

“我不是说那些个大众化的人，我的意思是没个领军人物，没个首领英雄什么的。除了神以外就没个四肢健全的人能崇拜的了？”这是多么小家子气的宗教啊，甚至连宗教都算不上，人在里面压根没起啥作用。“没英雄，没传教士，没高僧，连个大义灭亲或是英勇献身的标兵典型都没，也太寒酸了。”

“有英雄，只是他没说而已。”都邮冲厚满摆摆手，示意他今天到此为止，“讲英雄就要长篇大论了，没完没了。”

“说说，随便跟我说一两个的，我想知道你们羦狛教英雄走的是啥路线。”我追着都邮进了他的牢房，“说一个，就说一个总可以了吧。”

“你叫我什么？羦狛教不是崇拜英雄的教，是祭祀自然神的教，英雄也没什么大人物。”都邮明显有些不耐烦，“要不你说个，我找你说的编。”

“现编啊？那还叫传说么？现编的那叫小说！”我打算骚扰到底，“赛巴桑，你今天不说，我就不走了，你睡觉我也要在你耳边烦，直到你说为止。”

“你是打算跟我斗争到底是不是？就算我说了你怎么就能保证是真传说，不是我编的？”都邮坐在床上盯着对面的墙壁，越看越入神，“芥末，有时候我总觉得这墙壁在微微发光，是不是我眼睛有问题？”

“准确说不是你眼睛有问题，整个监狱都在发光。”我突然想起那天