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，此事是否修士所为？

尽管修士视凡人如蝼蚁，不会对凡人出手，要是修士铁了心跟真珠城作对，哪怕后来应了天劫身死道消呢，也能将全城拉去陪葬。

但夜深人静傀儡来袭，修士有没有可能误打误撞？

城主深以为然。要是前者，一旦真珠城没了，城主也没活路，还是尽量化干戈为玉帛的好，一定要消除误会。要是后者，完全能够放心。

那么，当务之急，便是确定修士的踪迹。

——自然要靠修士相助。

为防人多眼杂民心不稳，还得夜间延请。

诸如此类需要修士相助的事情，石道子并不陌生。在座的这七位，他自然也熟。

其中，石道子自己练气中期的修为还不是最低。修为最高的，也不过是筑基中期。筑基期修士容颜通常不改，而那人已呈天人五衰之相，说明离大去之期最多只余一年。

还好自己在寿元将尽之时，为师门留下一点火种。石道子如是想。

以及……五天前？

似乎余之归就是五天前到的真珠城。

他暗自庆幸，余之归没有途中被其他修士相中挑走，真真天助也。

他心中的“火种”接班人，飞遐宗第三百五十二位掌门，今年八岁的余之归，此时披着一件外衣，正在挑灯夜读《飞遐心法》。

余之归当然用不着改弦更张，他心境还在，只要身体恢复，灵石灵兽资源跟得上，晋境几乎不费吹灰之力。翻阅《飞遐心法》之目的，无非怀着比照借鉴之心。

任何宗门的入门心法均不可小觑，这是万丈高楼平地起的第一锹，基础打得扎实，进阶也就容易。

余之归是修改过本门心法的人，并不缺眼力。《飞遐心法》和他自己的《御心诀》比起来略有不同，讲的是选定灵兽，共筑道心的入门之法。而《御心诀》则是修心为先，以修心引灵兽归附。

大道三千，条条通仙，很难讲孰优孰劣，到是可以互通有无。

思及“互通有无”，两种驭兽之道尚有不同，又如何将控儡与驭兽互通有无，以应天道，从而飞升？余之归渐渐沉浸于思索之中。

傀儡与灵兽最大区别便是有无灵智。

为了与灵兽心意互通，驭兽师常常与灵兽同食同住共进退。

余之归听好友讲过，为了炼制如臂指使威力巨大的傀儡御天劫，傀儡师也会将自己血肉熔炼进去。

——难道说，以身饲兽？

太血腥了。余之归微微皱眉，否定这条路。

他也不打算把灵兽的魂魄塞进傀儡之