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借主的名义来撒谎的。

——　希拉克略评价穆罕默德

老穆有很多奴隶，有黑人、埃及人、犹太人、基督徒和*人。在他看来，这些奴隶猪狗不如，在《古兰经》的诸多章节中都记载着他教导穆斯林的话：

“如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足，这更近于公平。”

在佛教里，和尚要遵守清规戒律，不许近女色，密宗里却偏偏造出个欢喜佛，宣扬佛祖的特权，而老穆就是*教里的欢喜佛。

老穆规定穆斯林男人最多只许娶四个老婆，他自己却不遵守这一清规戒律，相继娶了十几个作填房，最多的时候同时有九个女人陪伴左右，这些女人大多都是穆斯林士兵的遗孀，仅有一个不是寡妇。他还和自己的一个埃及女奴相好，生过一个早夭的男娃。

老穆生前没立太子，他的死在*世界造成了一场大叛乱。部落首领们明确表示自己的臣服已经随着老穆的死而告终，纷纷停止进贡。

经过激烈争论，宝座由老穆岳父阿布（Abu　Bakr）获得，出任第一任哈里发（Caliph；意为“真主使者的继承人”）。

632年被认为是*帝国（632—1258年）创建的一年，也是“神权共和时期”（632—661年）开始的一年。

这是一个政教合一的国家，所以谓之“神权”；哈里发由选举产生，所以谓之“共和”。所谓选举，其实就是看谁后台更硬，这和现代没什么两样。

“神权共和时期”又被称为“四大哈里发时期”，因为在这一时期有四位哈里发出任最高领导。

阿布果然不负众望，很快重新统一*半岛，组建了一支规模庞大的军队，*人的早期扩张开始。

【前门驱狼，后门进虎】

希拉克略不是平白无辜打赢萨珊王朝的，他有后盾，那就是教会借给的大量资金。

既然是借，那就得还。

为了还债，希拉克略把从波斯运回的战利品统统给了教会；为了还债，希拉克略提高了东部各省的赋税，这些行省恰恰是遭战火蹂躏最严重的地方。

634年，*人把势力伸向叙利亚和巴勒斯坦，阿拜战争打响，刚有喘息之机的拜占庭不得不捂着伤口对付这个更为强劲的对手。

此时，*换了领导，阿布被真主召唤走，奥马尔（Umar；634—644年在位）担当第二任哈里发。这个自称是“真主使者的继承人的继承人”，担任*军的总司令，把突袭变成了大规模入侵。

在约旦河支流雅尔姆克河谷地，两万五千*军乘着沙漠风暴而来，五万拜占庭军被大风沙吹得睁不开眼情，一战下来，被杀得七零八落，叙利亚的重要城市大马士革陷落，接着是安塔基亚、阿勒颇（Alepo；位于今叙利亚北部；叙利亚第二大城市）。

摩里士搞了失败的财政政策，希拉克略则推行了失败的宗教政策。

他强迫异教徒信奉他选择的宗教，在这种外患不断的情况下，愤怒的各教教徒又给拜占庭添了内忧。叙利亚的各教教徒像欢迎解放者那样迎接*军入驻，整个叙利亚落入*人手中。

636年，刚回到拜占庭手里六年的耶路撒冷落到*人手里。此后的三百七十多年里，耶路撒冷几度易手，但都掌握在穆斯林手中。

*军随后兵分两路，东路教训波斯人，西路继续修理拜占庭。

在东路，奥马尔任命“迁士”（穆斯林领袖之意）之一的萨德为统帅进攻伊拉克，这里是古代美索不达米亚王国的核心地区，波斯最西边的省份。

就是这个萨德，当年用骆驼下腭骨维护了穆斯林的名誉。

他身材矮小，头发蓬松，脑袋却很大。这个大脑袋的统帅果然脑细胞充足，不出一年就兵临波斯首都泰西封。

637年年初，他率军在幼发拉底河畔扎营，将随军带来的羊啊，骆驼啊统统养起来，还抢光了周围城市的所有粮食，准备打持久战。

萨德派出一个二十名士兵组成的使团，来个先礼后兵。

在河对岸的泰西封王宫，使团简陋的武器、粗糙的衣着让波斯王公大臣们禁不住嘲笑了一番。

使团成员不卑不亢，要求波斯国王伊嗣埃三世改宗*教，或者干脆向*进贡。

两国交兵，不斩来使。伊嗣埃三世克制了自己的愤怒，命人将满满一麻袋沙土捆在为首使者的背上，以示惩戒。

回到大营，使团成员都咧