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“性的永动机”。可怜我们这些普普通通的中国男人，在这种“性息”的狂轰滥炸之下，不是憋气就是自惭形秽。我们的自信心潜移默化地、一点一滴地溜走了；而前述的那些“兴趣贫乏”与“欲念衰减”却悄悄地钻入了我们的心底。

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序：在旋飞的社会中学会选择（3）

尤其是，流行信息中的“超自然标准”使得我们产生了一种“表演的焦虑”。结果，我们开始非常在乎自己在性生活中的表现好不好。在男性总体中，“担心自己的表现”超过两个月的人虽然只有％，但是偶尔这样的人却多达％，将近一半！即使是在18－29岁的年轻男人中间，也是大体相同。

刨根问底，我们为什么会觉得自己的表现好或者不好呢？我们究竟在使用什么样的判断标准？它真的是来自我们自己的实践总结吗？它为什么对我是合适的？它就没有副作用吗？

可惜，考虑这些问题的男人并不多，甚至还没有提出这样的问题。也就是说，我们被异化了，我们的性生活不再是一种相互服务与共同享受，而是开始变成一种“做秀”。我们的灵魂跑到身心之外，在冷眼旁观着那个“我”做出种种“标准动作”。我成了“我”的“评委”，然后我又因为“我”这个“评委”的胡说八道而心痛如绞、甚至痛不欲生。

这是何苦呢？就像“鞋子合适不合适只有脚丫子知道”一样，每一个自我就是一个独立的世界，干嘛非要拿那些既不是我们自己创造的，也不是我们所需要的“流行信息”来生搬硬套自己的世界呢？

这是生活在当下的最起码的“生存技能”。中国社会之剧变，只会越来越快；中国性文化的多元化也只会越来越繁杂。许许多多我们迷信的东西都行将逝去，我们所不习惯甚至不接受的现象则会日益发展。如果我们不能强化自我，那么无数或真或假的“性知识”、“性准则”、“性指南”、“性技巧”、“性窍门”就会把我们搞得昏头转向、徒生烦恼。

我们的“性”只属于我们自己，既不属于别人，也不属于“流行信息”。

我们的生命是独特的、不可替代的，因此我们的“性”也必定是这样的。

我们活着是为了自己的幸福与“性福”；不是为了“标准化”，更不是为了“做秀”。

我们拥有一切权利来对“流行信息”评头品足，而它却没有一丝一毫的权力来干涉我们的“性”。

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序：在旋飞的社会中学会选择（4）

我们无法封住那些妖言惑众的“流行信息”，但是我们却完全可以把它拒之门外。

舍此，我们还能在这个旋飞的社会里生活下去吗？

这本书，就是描绘大千世界中林林总总的“性”方面的社会现象。它不是为了把您说得更晕，而是为了让您书面地实习一下，看看自己能不能从中做出自己的虚拟选择。因此我推荐它。

当然了，有的读者也许会问：那你倒是给我们一个答案啊，到底应该怎么选择呢？

您看，您确实需要实习了：如果我又给您一个“标准答案”，那我成了什么人啦？再说，就算我想给，有吗？

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新书故事

《中国式ED》这本书经过近两年的创作和筹备，终于和广大读者见面了。这的确令人高兴，因为这本书实在凝聚了我们太多的希望。

之所以策划创作这样一本书，是因为我们看到了中国的男性健康问题日益严重起来，而社会对这个问题，却一直轻视。相信大家也都看到过一些有关的统计数据和调查资料，可令人担忧的是，大多数人，包括男人自己，对这一问题却不太以为然，因此，我们觉得有必要把这个问题呼吁起来。所幸的是，我们这一想法，得到了很多有识之士和学科专家的大力支持，于是，两年来的缁珠积累，使这本《中国式ED》最终得以问世。

从构想到策划，从采访到成稿，这中间的过程，对我们自己也是一次难得的学习，也许正因为拜耳医药保健百年来始终在关注和致力于人类健康事业，并努力承担关注男性健康的社会责任，所以当此书完成的时候，我们才如此的欣喜，更如此迫切地期待读者的反馈。在这个男性健康急需被关注的时代，我们不敢奢望自己是鲁迅先生笔下那位在铁屋外奔走呼号的勇士，只希望《中国式ED》能成为引领所有目光的第一声呐喊！

跋：生命不可承受之“轻