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其实这部经典，在佛法中并非必修正经，被认为是佛经中一部富于戏剧性的著作，但是它的结构却极严谨，由于这部经乃出自荒唐的武则天女帝时代一个和尚的口述，因此千百年来，为人屡屡挑剔，这就犯了“依人不依理”的从学大忌，那便是“邪人说正法，正法也成邪，正人说邪法，邪法也成正”大错特错的观念了。

其实综观起来，印度的佛经，又有几部不是出诸于口述呢！就连孔老夫子的《论语》，又何尝不是出之口述？至于道教中的必修经典《老子》一书，更是秦汉时代的集体创作，话似乎扯得太远了。

麦小乔看了看封面，记下了经名，便又翻回来琢磨着先前的那几段文字。

她原本冰雪聪明，悟性又高，几经推敲，果然便为她悟出了其中的哲理，于是自个儿深思起来。

从个中的哲理想到了“实体”，而“轮回”“宿业”更是千万年来人们永不会解开的一个死结，她可就越想越糊涂了，最终在慨然一叹之后，合上了书。

“我太渺小了，太浅薄了，如何能尽透这个中深奥，最好能找些浅显的来看看才好。”

一念之兴便站起来，踱向一旁。

老和尚不愧是饱学之人，四壁经书浩瀚，汗牛充栋，其中却并非全是佛家经书，也有属于“人世”之作。

她自幼出身于富宦之家，虽是书香世家，却不曾念过多少书，这是她最大的遗憾，每见人家学富五车，心里直觉地便生钦佩。

这一卷《民妇吟》便吸引了她，就手抽出来，灯下展开，见民歌一首——

coc1“有所思，

乃在大海南，

何用问遣君？”coc2

耸一耸眉尖，这才是对了她脾胃的东西。

coc1“双珠玳瑁簪，

用玉绍镣之。

闻君有他心，

拉杂摧烧之，

摧烧之；

当风扬其灰。

从今以往，

勿复相思，

相思与君绝！”coc2

啊呀！可真说到了她心眼儿里头去了，正是“闻君有他心，拉杂摧烧之……”

那“从今以往，勿复相思，相思与君绝”，更像是刺到了她心里的痛楚。”

眼泪在眸子里打转，再看下文：

coc1“鸡鸣犬吠，

兄嫂当知之，

妃呼豨，

秋风瑟瑟晨风飕，

东方须臾高知之。”coc2

敢情这是一首汉朝民妇的民歌，歌名“有所思”。叙述当时弃妇心声，历历如绘，而生活与现实毕竞是不可分，是以当“鸡鸣犬吠”天亮之时“兄嫂当知之”，还是得快起来吧！”“妃呼豨”一句更说明了“唉……苦命的人哪，我还要去喂猪呢！”

歌词里的声声凄凉，深深感染着此一刻的麦小乔，她本至情中人，更不禁为之一掬同情之泪。

“关雪羽，你这个忘情的人……怎么就见异思迁了呢？”

“我只当你至情不贰，是一个专情的君子，谁知你……”

转念再想，自己实在与关雪羽也没有见过几次面，如非心有灵犀维持波此间的默契，只是从表面上看来，这感情未免过于薄弱了。

她的眼睛自书面上缓缓离开，凝视向一处，思虑的极致，便构成了清晰的画面，画面中的人物无疑的便是关雪羽了。

于是乎“麦家祠堂”的首次邂逅，种下了深挚的一点情因，继而“竹林夜步”，更见到了他嶙峋的风骨，接下去自己曾误会了他，误会他怕死贪生，事实证明自己错了。

老金鸡的出现，证明了关雪羽的仁心侠骨，他有情、有义、有仁、有爱、有勇、有智……

正是因为这些，才赢得了小乔的一颗芳心。

她简直没有理由去怪罪他，怀恨他……为了那看不见摸不着的感情吗？那样，她未免表现得又太自私了。

“他难道与凤姑娘不是理想的一对儿么？”

两个人本事都这么大，同属武林世家，相貌相当，况乎凤姑娘更有情有恩于他，救过他的命，这样的一对，该是最理想不过的了。

她的心可真是杂乱极了，有如乱红丛中的秋千，一忽儿荡起来，一忽儿又落下去，皎亮的双瞳在思及这些问题时，忽然变得迟滞了。

她总是在思索着一个问题……

关雪羽岂能负心于己？他那样的人焉能会负情