第25部分(第3/4 页)

也不会轻易就得罪他。

在场众人此时没有一人在说话，只是静静的看着朱天河动作。

时间一分一秒的过去，朱天河额头汗水也是一颗一颗的冒了出来，一旁护士用纸巾不断为他擦着汗水。

手臂抬起，手腕旋转，一掌按下。病chuáng上病患轻微咳嗽起来，身体轻微动了起来。

众人看得心惊担颤，每一人紧张得心中狂跳不已。

突然之间朱天河大吼一声，声音大得病室仿佛都在震动，有些胆xiǎo的人都快要站稳不住身体，想要一屁股坐在地上。

一把抓住病人脚luǒ，一手手臂穿过病人背部。脚下蹲起马步，双手用力，病患整个身体竟然被他挑了起来。双手jiāo替旋转，一手伸直拉住病人脚luǒ，一手垫在病人的背部。此时病患的身体头向着地面，身体斜在半空之中。

由于气息进入病人体内进行流窜的原因，病人全身上下肌肤表面犹如海上bō涛一般翻滚。几声咳嗽响起，病患口中不断吐出暗黑sè的脓血块状。很快地面已经出现一大滩的淤血块，淤血块还在不断的增加着。

体内淤血已经大部分清除了，之前九针封xùe也已经封印住了体内即将流逝的jīng气，并且推拿手法也进行了几次推宫过血，气息帮助病患体内血液流通，这样就不会再造成淤血在体内形成。

病患五脏俱损功能低下，岌岌可危。目前必须提高五脏生机，以yīn阳二气进入患者体内进行调理运行。

yīn阳其实并非如玄学中所说玄乎其神，yīn阳有它存在的根据。

凡活动的，上升的，温热的，明亮的，统属于阳的范畴。沉静的，内在的，下降的，寒冷的，晦暗的，统属于yīn得范畴。是对自然界相关事物或是一事物内部对立双方属xìng的概括，可以代表楞个相互对立的事物，也可以代表一事物内部所存在的相互对立方面。

而在中医学中yīn阳，是用来说明人体组织结构，生理功能，病理变化的相互对立的方面。

而在朱天河体内的yīn阳二气则是体内生机相互对立了两种气息，有上则有下，有黑则有白，有里则有外。

例如身体病则属于yīn，身体健康则属于阳，但这是yīn阳对于健康与疾病的属xìng划分，同样疾病总也有yīn阳属xìng的划分。简单来说，热病属阳，寒病则属yīn，当然这只是简单的述说。

现在朱大医生要做的就是，以体内yīn阳二气进入患者体内jī活五脏的yīn阳生机，恢复患者的五脏生机功能，但这是非常复杂而又漫长的过程。五脏可划分五行，要通畅五脏，需掌握五行的运行规律。

“五行”是指木，火，土，金，水五类基本物质的运动变化，是用这五种变化方式解释世界诸事物发生发展过程和世界事物是相互联系的事实依据。所以五行也非玄学中那样的神，中医也并非是临chuáng某些医学者口中的神棍。

古代医学者发觉人体的五脏也是有着相互联系相互依存的依据，并且与外界的事物规律相识，不过相识也是正常的，人本来就是世界的产物，在世界中慢慢化生而出。所以古代医学者们根据五脏的联系也划分了五行，用来医学中运用。

五行中：

肝属木，因它枝干曲直，有向上向外的特xìng所以木有生长，升发，调达舒畅xìng质，另外还有道谢转化二氧化碳与氧气的作用。而肝有维生素代谢，jī素代谢，调酸碱平衡及矿物质代谢，分泌和排泄胆汁，解毒功能等等作用，另外在胎儿期和某些疾病的情况下是有作用的，肝脏起着重要的调节作用。所以肝属于木这样理论学说是非常正确的，毕竟这是理论体系，帮助医学者的一种方法。

心属火，是指火具有温热，上升的特xìng。心的主要生理功能是主神志，主血脉，主汗，开窍于舌等，心火重，在舌尖上可看到红点。同样血液是有温煦身体的作用，如若身体血液不流动或是流动不畅会有寒冷感，在人们活动后血液加速流动，身体自然会温暖起来。

脾属土，是指土有播种和收获的作用，同样具有生化，承载，受纳xìng质和作用。脾脾具有把饮食水谷转化为水谷jīng微和津液，并把水谷jīng微和津液吸收、运输到全身各脏腑的生理机能。脾主统血，是指脾气具有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能。另外脾还有滤血，免疫，造血，储血的作用。

肺属金，指具有清洁，肃降，收敛等xìn