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此时文川芎已自怀中掏出一张符纸口中诵念抛将出去。

淡淡一道白光闪过空中幻出一个八卦图不断旋转间两极化成黑白两气向外抛出。两气各自画了半个圆复又回头撞作一堆。待又旋转着弹开时已化为三道白光；这三道白光又在空中各自画圈再次回头撞在一起挤作一只光球。光球膨胀猛地爆成千万白色光点四下落去。

光雨落到群豪身上重伤变缓轻伤立愈。众人均是一振。

桓楹却如临大敌左手捏符右手长剑急挥堪堪将落往自身的光点尽数劈开。光雨与他剑锋接触“嗤嗤”声响不绝。

光点落尽桓楹呼吸不匀额头隐见汗珠竟似比方才独战群豪远为吃力。

便在此时落于地上的符纸中缓缓升起字来：

“一”

“气”

“化”

“三”

“清”

挺拔的字体逐一浮上半空又慢慢散去。

这时文川芎大声道：“漻清先生道请大家化干戈为玉帛。”

桓楹呆看那几个字渐渐消失脸色十分难看。过了片刻忽然一甩袍袖转身便走。

6泽兰适才得符中法术疗伤身上轻松许多此时已扶墙站起喝道：“慢着！你先放了我弟弟！”

桓楹恨恨道：“漻清先生有命‘化干戈为玉帛’我哪敢不从！三日之内必将令弟安然送至府上。”

6泽兰欲待再说桓楹早已穿窗而出消失不见。

………【第二章　枢璇仙境】………

枢璇上清宫位于南海离岸三百里离地五万里云霄之中。乃上清真人维泱居所。

上清宫正下方是一个小岛。岛名“枢璇仙境”系上清真人神道初成之后一日闲来无事心血来潮显大神通自长白山搬运土石填海建造而成。

这岛方圆五百里其上山林溪流布局无不比照自然成岛。兼且遍植奇花异草养着不少温驯的野物禽鸟。端的四季如春风景如画。这“仙境”二字绝非妄言。

岛中山林深处是一大片精致屋舍。前进后院偏厅正房亭台楼阁飞檐画栋无不尽显匠心巧思。

与之相对的是九天之上的枢璇上清宫宫舍虽大内间器具简陋唯“堪用”罢了竟是十分朴素。

上清真人维泱及其两位小徒会弁、如星平日里也很少在上清宫中逗留多是留在下界岛上整日看书阅经抚琴弈棋十分逍遥自在。每到年关将近维泱外出历练的徒漻清也会回到岛上与诸人团聚。

这日枢璇仙境中维泱立于摆在他榻旁的九曜轮盘之前皱眉不语。

进来伺候的如星见了探头往盘中一看笑道：“师兄又管闲事了。今年不错啊忍到四月方才出手。”

维泱心中不悦。

一般武林门派弟子下山目的若非行侠仗义便是扬名立万。

修仙之人则相反。

世间诸事展都遵循天命的轨迹。其中种种爱恨情仇亦是早有定数。妄改天命所产生的后果很难预料。

就如某日路见不平救了一人此人回去之后或许从此诸事顺遂数十年后正寝家中；也或此人行在路上被奔驰而来的惊马撞中依旧惨死；更有甚者此人其后与邻口角怒而行凶杀人那不但他自己仍是要死最后还多赔一条人命。

所以行侠仗义或者其他凡人会有的的心理行为、爱恨情仇在修仙之人眼中均是无甚意义之事。

彻悟到这一点道心便告圆满立时便可飞升为“天仙”【甲】。

凡人有七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；又有六欲：生、死、耳、目、口、鼻。仙门中人身入红尘便是要经历各种劫渡诱惑修得七情六欲尽皆断绝练至“任他世间千帆过我自袖手若不见”。如此便称为“道心”。

漻清路见不平乃因“恶”恶人之恶“哀”弱者之悲“爱”路人之命脱不开七情；而拔刀相助则更直接影响了对方命中原定的轨道了。长此以往如何得成大道！

无怪维泱生气。

“师兄下次回来不免又得搬水”如星笑嘻嘻地继续道“灵力又将大进嘿！”

与“道心”所指的那一瞬间“心”的彻悟不同“灵力”是指通过修炼而得到的“力”的累加。

“道心”是精神上的一种境界。悟便是悟了否则即便将道理放在眼前悟不到就是悟不到。

“灵力”却可通过不断修炼而积累。如果非要和什么相比较的话它更像武功中的“内力”。灵力是施行强大法术的基础。但如果因为“心”得不到解脱灵力再高最多修至“地仙”境界便无法