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意，聚精会神地看书，久久才扒一口饭。

另一个穿着亚曼尼黑色西装的长发男子，肩膀上始终靠着一条比他还高的黑色长棍，那对比说有多奇怪就有多奇怪，好像是从cosplay会场走出来的失败扮装。

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穿着最奇特的，莫过于一身白色长道衣，弯七扭八盘坐在椅子上的邋遢男人。

仔细一看，那白色道袍上写满了许多人生座右铭，诸如“今日事今日毕”，“若要人不知，除非己莫为”，“冬天来了，春天还会远吗？”，“祝人为快乐之本”等过时的语句，那些字用拙劣的毛笔乱写，更显俗气难耐。

邋遢男子的面前桌上，叠起了十碗都只吃到一半的？饭，只要酱油没有沾到的饭块，那人便拒绝扒掉它——非常自我跟顽固的阚香愁。

“跟到九泉无曲处，世间唯有蜇龙知。”

“古都历旧人。今昔两Se情；长曲复奇径，分没九泉深。”

“离人夜雨归，亡者冷带刀；古坟蔓新草，三去两人回。”

这三首诗，是阚香愁在两天前使用“疯狂嚼言者”时脱口说出的预言。比起之前的预言暧昧不明，这次的寓意倒是昭然若揭。

棍子男的名字叫兵五常，他与看书的女人倪楚楚，都是长老护法团的成员。此次行动他们与阚香愁暂时一组，目标当然还是逮到乌家两兄弟其中一人。

由于锁木与书恩的情报指出乌拉拉的确人在关西，再根据兵五常与倪楚楚的讨论，这次预言诗里的“古都”，八九不离十还是指京都，而“旧人”当然是套在乌拉拉身上的名词。

至于“九泉”出现了两次，足见其重要性，在字意上九泉指的是黄泉，也就是死后的阴间国度，但如果乌拉拉没死。九泉恐怕就是指京都地底下无比发达的隧道世界吧，再搭配“蜇龙”两字，兵五常原本猜想是地底下将会出现非常强悍的敌人，但倪楚楚却认为“火车的模样跟速度，就像古时候的龙一样”，所以一定可以循着一般在地铁行驶的列车路线，找到正坐在某列车上的乌拉拉。

兵五常同意这个观点。

虽然在错综复杂的地底世界寻找乌拉拉，绝对没有比在地面上的京都寻寻觅觅要轻松，但配合倪楚楚的“特殊能力”与“特殊命格”，要锁定特定空间展开搜索，就没有无头苍蝇的空洞感了。

而第三首预言诗显然跳脱了前两首的暗示。

“离人”，是谁不知，“夜雨”明显指的是时间与气候条件，这个情报最是重要。

“古坟”，“三去两人回”等字眼，恍若意味着此行的三人只有两个有机会把命留住，警告此行的凶险——但这些非常自负的烈命师不怕遇到危险，只怕找不到乌拉拉。这些警告显然多余。

此夜正是大雨。

一个小时前，倪楚楚已差遣了她的“小朋友”，先勘路去了。

阚香愁打了个嗝。

“吃饱了，我们走吧。”

兵五常拉拉衣领，手撑黑棍，就要起身离开。

“嗯，你们去吧，我到处逛逛。”阚香愁连动都没有动，只是摸着肚子

——这是什么意思？

“你不一起去吗？”兵五常瞪着阚香愁“这可是你自己的预言。”

“我今天不想战斗。”阚香愁连嘴角的饭粒都懒的擦，懒懒说道。

倪楚楚还是看她的书，连脖子都没象征性抬一下。

“凭什么？”兵五常非常不满，他不用”为什么“，而用了“凭什么”

“因为你们的衣服品味太差，我不想跟你们站在一起。”阚香愁摸着肚子。

这是什么理由？根本就是借口！

不，这男人根本连个像样的借口都懒得想！

“那你来日本是干嘛的？”兵五常有点傻眼。

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“我也不想来啊，是打长老说好说歹我才来渡假的。”阚香愁有些难受的脸，但那难受显然不是心情上的欠佳，而是肚子吃得太饱。

……再怎么常与阚香愁相处，兵五常还是觉得这男人真不可思义。怎么会有这么不上道的人呢？偏偏大家又是这么需要他的预言，这种能力怎么会由这种人拥有呢？

兵五常一脚重重踏在桌子上，一手揪起阚香愁泛黄的领子，大声斥道：“你有没有身为男人的自觉啊！是男人的话就大声喊！我、要、战、斗！”

阚香愁似笑非笑，身子就像没有脊椎骨支撑般垂着，任由兵五常将自己揪着。