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浸染着各种香料，芬芳扑鼻，下体也要塞入香袋。每个游女都要尽可能从头美到脚，不可放过身体的任何一处细节，就连体毛都要精心修剪，时常用醋擦拭，保证它又细软又柔滑。

三、日本文化究竟提倡什么样的女人

在日本的文化中，有一种矛盾、复杂的思想存在，日本人认为女性不仅是美好的、贞节的，同时又是可怕的、肮脏的，有些日本人对于女性有性欲表现得很开心，但是有些日本人却对这件事情十分忧虑。

四、娼和孝：宽容的风俗业

虽然这些女孩并不喜欢她们的职业，但是她们也不会反抗，因为这是做女儿应该尽到的义务。无论是父母还是她们自己，都不认为卖淫是一件可耻的事情，今后的婚姻，也不会因为曾经在妓院当过娼妓而受到影响。日本甚至有很多人都愿意娶做过妓女的女人，因为他们觉得这种女人的性技术和知识更为丰富，而且说不定还能从这些女人的手上，得到一笔卖淫积蓄下来的嫁资。

第十一章　无常的自我

一、一个矫情泛滥的社会

一旦人察觉到自己一直以来依靠的亲密关系破裂时，就需要新的亲密关系取而代之。那个杀死爱人，并割下其阳具的女人就是如此，她把爱人的阳具当成了爱人的化身，通过和阳具建立“亲密关系”，假装自己还生活在有爱人关爱的世界里。

二、根本离不开中国

日本急于脱离中国的根本原因源于日本人的劣根性，日本人向来是学习、吸收了其他国家的东西之后就将其视为己出，完全不承认之前借鉴他人的事实。对于文化而言，就是要摆脱中国的影响，而这种摆脱不是真正意义上的不再借鉴和学习中国的文化，而是不承认学习的事实，日本人这种思想在很早的时候就出现了，在近代化之后最为明显。

三、小巧玲珑的安身之所

日本人在建造房子的时候，首先在脑子里要想清楚一张榻榻米是多大的概念，然后才能设计房子的空间。据说过去在京都，房屋税也是按照屋子里榻榻米的张数来算的。为了逃避纳税，只有将每张榻榻米的尺寸加大，房间榻榻米的张数一少，纳税额就会相应地减少。

四、要储蓄还是要消费

相比美国，日本是个没有规则制约的国家。日本的金融界里，允许利用暴力集团收回贷款，也允许收取高昂的利息，内幕交易更是猖狂进行。账簿被人随意篡改，无辜的老人被银行、保险公司欺骗，对官员行贿，证券界则对官员、政治家开设特别的处理账户，可见日本的法律意识极其缺乏。

五、“蟾蜍”图腾，一个经济的“神谕”

蟾蜍和日本神话中的狸、狐狸一样，都被日本人视为神奇的动物，他们都会使用妖术，而蟾蜍则是使用和金钱有关的妖术。有人说蟾蜍还能变身成为妖姬，而且它还精通中国和印度的古代魔法。

六、传媒也成了一种权力

政治家在政治决策和选举中，都是要进行宣传的。电视就是他们的一种宣传工具，同时也是舆论制造者，而且电视的影响力是十分巨大大。特别是久米宏主持的新闻节目更是如此，在他的带动下，一定数量的电视观众都能够跟随久米宏的情绪而改变，他在选民中造成了很大的影响。

七、正宗的日本风格就是一切都不正宗

从前的人，谈论起正宗的日本风格，可以举出清贫、古朴、安静、祥和等一系列美好的词汇。今天的人，面对着五光十色的日本，却很难用语言描绘它的形态，难怪有人说，正宗的日本风格就是一切都不正宗。

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序言

古代的日本人认为，自己是神的子民，与众不同；现代的日本人虽然在理性上，很少再抱有“神之子”的观念，却依然坚信自己是与众不同的。而在外国人看来，日本人的确与众不同，难以理解，他们爱美又黩武，尚礼又好斗，在日本人身上，经常能找到两相矛盾的东西。

每当听到外国人谈论起自己的矛盾性，日本人都不以为然，外人眼里的很多矛盾，在他们身上都被和谐地统一到一起。但这并不意味着日本人从来没有经历过矛盾，事实上，日本人在很多时候都身处在矛盾中，他们不断地学习别国的东西，不断地调和自己和外来文化的矛盾。

在近代，西方的思想浪潮涌入日本，西方的民主思想和日本的传统文化相互冲突。在这种情况下，神皇一统、万世一系的神国观在统治阶级的强化下，牢牢植根于日本人意识中，形成“皇国史观”。“