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在管理上，太常持重的是选拔总领纲纪的祭酒和学识渊深的博士。按规定：“祭酒”必须是“有聪明威重者”，其条件高于博士，或说是博士领袖。我朝设博士与前朝不同。两汉博士但以名流为之，无选试之法，也就是坊间传闻或是众人清议。

而如今博士须选试而后用，很强调博士的师表风范。即“既欲其为人师范，则不容不先试其能否。”所以规定，太常卿每选任博士都要经过一定测试，并要上奏其能否。极为强调“德行高妙，志节清白，经明行修”的选任标准。也就是说，博士官的选任最后要由皇上审定。而且选任时要有官员保举。其举状要写明被举人的品行、礼法、学识、身体状况及家族属行为是否合乎礼度等。并且规定选任博士年龄限制在五十以上。在这点上既区别于两汉的以名流充任，又区别于春秋之前以退休官员充任师资的老化教育。

此外，在太常增设还有博士协律校尉员，太学博士、祭酒即隶于其下，制度更为严格。博士的任务主要为掌教弟子，当国有疑事时亦要掌承问对。博士为在职现任官员，俸秩比六百石，博士有固定员额，自古至今俱设博士十四人。按五经家法不同其十四博士为施、孟、梁丘、京氏《易》；欧阳、大小夏侯氏《尚书》；齐、鲁、韩氏《诗》；大小戴《礼》；严、颜氏《春秋》。加博士祭酒共十五人。

至于教学上，要求也很多，规定博士要以家法上课，每经按不同家法各有专任博士一名。发展到我朝，以上要求又小有灵活。如武帝时曾增设《左氏》学博士四人，后因受到公卿反对，不久废除。此外，还设有庆氏《礼》和伏氏《尚书》博士。授课虽讲求家法，然亦有兼说者。为了验证博士的学识、考究博士的论辩机智，还经常由皇帝亲自主持博士之间或博士与名儒之间的辩论。武帝曾经大会诸儒于金谷园，以问难形式考详诸经同异，最后由皇帝裁决，连月乃罢。对博士学识提高大有益处。南迁沿袭汉制，自然也无甚区别，司马睿倒也举行过几次这类仪式。

好容易跟含烟将很多细节推敲完毕，时候也不早了，我轻轻搂过含烟，在她额头上一吻，然后扭头出门。却不知，含烟俏立门口，默默含泪。

走出家门，我背着书囊，抬头仰望尚未消失的启明星，心中充满了期许，当然，也有一点点的紧张。太阳渐渐出来，我正向着太阳阔步前行！

第四卷　夺嫡风云

第二十二章　初入太学

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永嘉以后，太学南迁不过数年，自然不必在洛阳时那般气势恢弘，雕栏玉砌。

如今虽然有些寒酸，却依然飞檐斜起，大门镶金，或绿树或红花，门口狮子虎虎生威，墙上匾额龙飞凤舞，虽然少了分奢华，却多了分质朴。

进去后，则是别有洞天，扑面而来的气息，有恬淡，有安逸，更有墨香。

好一个读书的地方！

进去后，出示文牒，印鉴，自有小童验明身份后恭敬行礼，口称先生，然后拉着我进入祀台，先拜天，在拜地，然后拜夫子，这是拜师礼。礼物自然是仿古制，为三束干肉。

仪式完毕后，那名唤作赢儿的小童递来甘泉给我漱口，然后进入侧室换上统一的青巾，博带，很快，我就被打扮成一幅标准的读书人模样。

然后在赢儿的带领下，我来到了一个宽阔的广场上，前面是高台，后面是大殿，左右是各种牌位，显得甚为肃穆。到这里，赢儿的任务就完成了，以后，我就是太学的人了，只不过我因有官职在身，不是住校的，但是来了以后，我的一切都是赢儿操办，负责。

我一时高兴，赏了赢儿一张布帛，他却没有像我想象中的推辞，而是大大方方的手下。

见我面有不解，赢儿笑道：“此乃赢儿该得的，赢儿绝不做伪君子委屈自己，若是不义之财，就是千万黄金，赢儿也不放在心上。”

我听了自然嘉许不已，看起来，这个赢儿也不是凡人啊。

广场上已经有了不少人，他们都和我一般服饰，应该也都是太学生了。

初来这里，说不紧张是假的，毕竟从小我读书都是师傅教的，而他们这些贵介子弟，却都受了系统的教育，和他们比起来，我自然