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杨康说：“下官不急，王爷什么时候有空，再替我办吧。”

兀术说：“看你脸色不好啊，怎么身体不舒服。”

杨康说：“国师一死，感到前途堪忧啊。”

兀术说：“其实我也是很担心啊，只求那些人不要再来找麻烦。否则我军此次凶多吉少。不过我听在场之人描述，那些人好象是针对国师而来。”

杨康说：“有可能国师以前和这些人结仇了吧。”

兀术说：“你也是南朝修道之人，有没有听说过国师以前的事。”

杨康说：“没有，不过一般本领高强之人，总有一些仇家吧。”

兀术说：“国师的事，你不要太放在心上。”

杨康说：“下官知道了。”

两人又攀谈几句，杨康便告退出来了。

杨康飞回了汴京城，正要进屋。下人来报说，有个自称是老爷师父的人，在客厅候着求见。杨康马上过去一看，不正是师父王文卿来了嘛。王道长此来，是给杨康点明玄机的。杨康是杨门名将后人，天意注定有一番大作为。王道长可怜徒儿将遇不幸，特来指点，希望他能躲过命中劫难。

第五十一章　恩师点玄机　杨康却不悟

杨康见了王文卿，说：“师父，您怎么来了？”

王文卿说：“专为你之事而来。”

杨康心里一慌，嘴上却说：“我哪有什么事啊。”

王文卿说：“你的事多着呢。瞒得过别人，却瞒不过我。”

杨康说：“那您来，是想干什么？”

王文卿说：“带你回去。”

杨康说：“我在这边很好，不会回去。”

王文卿说：“你命里有一场大富贵，却不在此时此地。你随我走，时机一到，自会指点你一条明路。”

杨康心想，肯定是诓我回去的假话，问：“您倒是说说是什么样的富贵。”

王文卿说：“说不得。”

杨康又想，果然说不出来了吧，便问：“为什么说不得？”

王文卿说：“别人的命可以说，你的命却说不得。不仅事前说不得，事后更说不得，要折阳寿。”

杨康说：“真可笑，怎么会有这种事。”

王文卿说：“你这次该得到的，差不多都已得到。收手吧。此时回去，有益无害。”

杨康说：“我决不会回去。我命里的富贵就在这里。”

王文卿说：“都是命里注定，看来这趟我是白费工夫了。我目前住在建昌南丰老家。你什么时候该来，自会来。我等着。”

杨康说：“等我坐上高位，一定会接您来享福。”

王文卿一笑说：“如果我命里有这福分，我当然会享。对了，我想看看你的内人。”

杨康脸色一变，说：“师父，这就不必了吧。”

王文卿说：“这次不能完全白来，我想提前见一下。”

杨康只好把四个女子，叫了出来，给师父相见。王文卿来回在四人脸上打量了一下，最后将目光停留在玉儿身上，盯了好一会。接着发出一阵大笑。

杨康问：“师父，您笑什么。”

王文卿说：“笑你有个好夫人。”

杨康说：“师父的意思，徒儿不明白，能不能说透点。”

王文卿说：“她的命也说不得。为师走了。”

杨康忙说：“师父，您吃了饭再走吧。”

王文卿不理杨康，大笑着出去了。有句诗专说此事：“大宋江山悄易手，九五之尊却无福。”

另有一个传说留世。相传，唐末时，河东（今山西）一杨姓官宦人家为求飞黄腾达，便带领风水先生顺着太行山系黑龙山脉赶风水，当到孤山峡石牛湾时，见群山环抱，雄鹰盘旋，前有石狮守门，后有天然后花园，山水排列三折三进，收放开合恰如皇家三重院落，湾中有一石山，状如卧牛，惟妙惟肖，牛头向北孤山脚下一月牙地回望，人称“犀牛望月”。石牛周围有“旗杆山”、“双轿峰”、“玉玺石”。风水先生认定“犀牛望月”是一块典型的风水宝地，如在良辰吉时，能把杨家先人骨灰放进石牛口中，若干年后杨家定会出一帝王。可是，石牛的嘴在深水之中，他们均不会水性，怎么办？正在这时，他们看见石牛不远处有一赤身孩童正在水中嬉戏、摸鱼，于是，他们就把这个赤身孩童叫到跟前，问：“小孩，你姓什么，叫什么？”小孩说：“我姓赵，我经常在这里摸鱼，他们都叫我赵摸鱼。”杨家老头