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第十五回

我跟随法智禅师来到后院之中，在一口深井前，法智禅师对着那口井说：“今日为何无　水？”

我站在井旁装作附耳的模样，然后点点头，答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中无水　。”

禅师笑了笑，又俯身问井：“井中之水，是有根还是无根？”

我又做了一次相同的动作，起身答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中之水，乃无根。　”

禅师看着我点点头，问：“施主之智慧，已无需听禅悟其道，既不是武都城中之人，所　来何事？”

我施礼道：“不是武都人，只为武都城。”

禅师又问：“施主是朝中文官还是武将？”

我摇头：“村野民夫一个。”

禅师点头：“那为何要想凭借一人之力救这武都城？”

我还是摇头：“我并未凭一人，否则怎么会来找禅师您帮忙？”

禅师笑了笑，转身走进佛堂内，用手拨弄了一下那莲花灯中的灯芯，莲花灯又绽放　出光芒，但灯内的光却只照亮了半间佛堂。我坐在暗处，看着那盏莲花灯，而禅师坐在明亮　之处，目光放在堂外。

禅师伸手一指那堂外，道：“如今你我坐在这堂内，就如武都城，而在这堂外便是天下　。”

我在暗处，看着脸上被莲花灯照得通红的禅师，问：“禅师这是何意？”

禅师笑道：“无论是这天下，还是这武都城内，都会一明一暗。天下一明一暗只是白天　黑夜的交替，而这武都城却终日被分成了一明一暗，就如现在你我所坐的位置一样，我在　明，你在暗，可无论怎样，这间佛堂只是被这天下笼罩。”

我点头道：“禅师的话，我已明白，意思是这天下明暗的交替，迟早会发生，天下无　论在谁手中，也只是暂时而已。”

禅师点头：“只要天下还有一个人存有私心，那天下就不会有太平的那一天。”

我问禅师：“那天下终归还是有正义，永存天理，有天理在，正义总是会战胜邪恶。”

禅师扭头看着我：“施主，我问你，何为正义？”

我想了半天，不知道怎么回答。

禅师又问：“何为邪恶？”

我依然不知道如何回答，正义与邪恶从字面上来看，只是两个不同意思的词语，但内中　含义，人们已经研究了数千年以上，依然得不到答案。如果说反字军现在代表的是正义，那　么朝廷就是邪恶，这样分辨，却落下了纳昆焚皇和天启军……

我摇头，施礼道：“还请禅师赐教。”

禅师的回答让我有些意外，他说：“我也不知，只有手握天下的人，或是想要夺得天下　之人才明白什么叫正义什么叫邪恶。”

我问：“毕竟正义是要战胜邪恶，如果反之，这天下又会成为什么样？”

禅师伸手一指，说：“永远不会。”

我说：“那禅师刚才所说，岂不就是一个循环，一个死循环。”

禅师笑道，看着我：“永远不会有邪恶战胜正义，因为谁赢了谁就是正义，这就是天下　。”

我恍然大悟，顿时明白禅师话中含义到底为何。

禅师叹气道：“刚才我立起一指，你说不立文字，我想你是懂禅法之人，这天下之事如　此简单，你应该看得明白。”

我道：“不立文字，只是佛祖所言文字和语言不能彻底的表达确切的意思，其意在心，　并不是要废弃文字和语言。”

禅师道：“对，确实如此，但如果不立文字，不留语言，这传世之法又如何得以保存？　按你刚才所说，这也是一个死循环，成佛之人大部分都是从心领悟，悟法悟道……”

我点头，禅师此时话锋一转，又问道：“你既不是朝廷中人，为何要救这武都城？为何　又要来我处？”

我说：“如果我说天下之乱，因我而起，我如今所做只是为了赎罪，禅师信吗？”

禅师道：“无所谓信与不信，关键在于做与不做，第一个问题你已经回答。”

我又说：“要救这武都城，还有一事需要禅师帮忙。”

禅师问：“何事？”

我说：“我需禅师在佛堂之内告知朝中原本的谋臣之首已在今日内到达武都，助武都守　城。”

禅师听完未说话，沉默了片刻道：“原来这天下之乱，果真和谋臣有关。”

我道：“还请禅师帮忙。”