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其实我是很任性的，从小到大的叛逆性格似乎一直隐藏在用功念书、沉默寡言的乖宝宝形象背後直到上了大

学才一步步地爆发。大一刚进大学，一切都很新鲜，玩社团也交女朋友。十九岁大二那年惊觉生命不能挥霍

，不想自己的一生平凡渡过，我积极热烈地参与各种活动，按部就班照着自己的生涯计画一步步地担任了数

项全国大专校际活动领导人及系上学生代表的头衔，期间为了磨练自己的能力还参加了几项大专校际的大型

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活动，也是都抱得荣誉而归。那时的我是多麽的意气风发、神采飞扬。到了大叁下学期，一切重要的活动办

完，社团领导人的职位交卸，生活顿失了重心，我开始迷恋上网路这个虚拟的电脑人际空间以及声色犬马、

沉沦迷人的PUB　DISCO　，从此生活开始脱离一般学生正常的作息，日夜晨昏颠倒。荒谬的是，我居然还曾在

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中国时报上面撰写文章有关「网路沉溺症」的害人弊端，就是让人学业退步、沉迷难以自拔。

想到这里，我睁开眼，在乐声摇曳、灯光明暗、人影婆娑的舞池里，我摇了摇头。一阵深深的罪恶感与惭愧

伴随着压力背後的恐惧袭上我的心头，突然间我只想尽快逃离这个声色犬马的堕落空间，停止自己不住地在

感官世界里的沉沦陷溺。

如果浮士德在把灵魂卖给魔鬼之前先有过堕落沉沦於感官声色的经验，那他在钟响前撒旦来临的那一刻，还

会不会决定仍要将灵魂卖给魔鬼？在但丁的神曲里面，只有通过层层堕落地狱式的精神原则试　的人们才有

资格上天堂，因为只有在经过不断挣扎、挫折、试　、折磨种种考验之後的灵魂才能更显得茁壮、充满坚强

的意志。在这种种的试　之後，我仍然只是一个无力抵抗堕落魔鬼、逃离沉沦地狱的loser　？如果安於眼前

的安逸与现状注定我必须从此在社会物竞天择、强存弱汰的机制下　且生存甚至不进反退，从此人生停止了

前进而只剩後退，那我是不是仍愿意就此任自己无尽沉陷？说到底，这只是一场自己跟自己的搏斗、情欲感

官与理性良知的斗争，今後仍将不断地出现，只是最後的决定权仍掌握在自己手里。如果只是