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饶总受到了鼓励，接着说道：“人类开发出的电脑之间可以通过互联网的方式交换信息，而上帝开发了的人类智能也可以通过语言和文字等方式进行联网交流，但我总觉得这不是终极模式。

电脑关机没有电了，并不等于里面的人工智能也跟着死了；同样，人的机体死了，也不等于里面的人类智能就跟着死了。”

说到关键时刻，一个老师跑了进来：“饶总，你的讲课马上要开始，还有一刻钟，请您准备一下。”

饶总点了点头，继续跟邵易宇说道：“很多死后被救活的人都有一种突然摆脱**的解脱感，有的人会觉得天边有一束光亮射在自己身上，自己则飘向天空，甚至还能看到另外一个自己死在世间。我想问：是不是人机体死亡的那一刻，机体会启动另外一种机能，将人的智能，包括他的记忆，他的情感全部通过这种终极联网的模式去到了另外一地方，等待下一个轮回呢？”

邵易宇点了点头：“这是我所听到最好的一种方式来解释人的轮回，既往的灵异事件只要是基于事实，它就是科学。例如你刚才所说的人在濒死一刻的体会。不是一个人这样说，而是很多被救活过来的人都这样说，它就不再是以讹传讹，不再是宗教徒在散布谣言，不再是人类对死亡的自欺欺人，不是人类对来生充满渴望而产生的幻觉，而我们需要认真面对的现实：人死的那一刻，到底发生了什么？”

“国外已经有很多机构在对此进行研究。”饶总叹了一口气：“而我们的宗教界在排斥科学，科学界在排斥宗教，谁都不肯尝试着将两者结合起来。我们在这个领域又将落后于世界。”

邵易宇神秘地笑了笑。饶总和邵易宇年龄相若，也都是思想天开，思维奔逸之辈，从这一笑中竟产生了感应：“莫非－－－－－您的协会就是－－－－－－佩服，佩服！”

其实，邵易宇的中国灵异协会何止这一方面的研究？

邵易宇道：“我们还在幻想能用现有的科技手段去解释人类智能，就如同在中世纪黑暗时代的科学家们想用当时的科技来解释现在电脑中的人工智能一样，肯定被描述得词不达意，最终又划为灵异事件。但我们不能丧失幻想。幻想是我们无限接近上帝智慧的翅膀，总有一天，一切都基于事实而产生的灵异现象都将成为科学来造福人类！”

这些话都是邵易宇在刚才演讲中想说而不敢说的内容，他启发了饶根旺，反过来饶根旺又启发了他，现在一口气说出来的感觉－－－－－－真爽！

邵易宇和饶根旺相逢恨晚，千杯嫌少，偏偏这时候那位老师又来催来了：“时间到了，饶总，请！”

饶根旺一百个不情愿地向邵易宇点了点头，收拾了一下自己的东西，临出门口折回来：“灵异界相传邵大师有未卜先知的本事，于阴阳命理有自己独特的见地，独创了切脉断命的秘门奥妙，今天有缘相见，能不能请邵大师给在下断个八字，看个全相？”

饶根旺这个“弯子”兜得可够大的，不过冲着两个人谈得这么投缘，邵易宇点了点头。

饶根旺见邵易宇答应，“耶”了一声，欢天喜地写下自己的出生年月日时给邵易宇，然后一蹦一跳地出去了。

第四章　万般皆命

邵易宇是半仙中的半仙，也就是“1&gt；

可用电脑软件排出了饶根旺的八字，邵易宇竟眉毛跳了跳，斩钉截铁道：“是乞丐命？竟然是乞丐命！”

作为一个大集团的所有人，一个亿万富豪竟然是乞丐命！

旁边的主持人一听蒙了：“乞丐命？说谁呢？！”挤过来一看：“饶根旺－－－－－乞丐命－－－－－－怎么可能？人家可是大集团董事长！哈哈，假如乞丐命可以这么有钱，我都希望我是乞丐了－－－－－－咳、咳。”

主持人觉察到自己的失态，改口道：“是不是软件出了什么错或饶先生把自己的出生年月日搞错了？”

邵易宇摇了摇头，自己也难圆其说。

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还是刚才邵易宇演讲的教室，从演讲者到学生都换了一批，但这个学校的传统是：“想我服你，请先说赢我”。饶根旺的演讲也只进行了一半，下面学生又开始打岔，发表自己的不同意见。

饶根旺演讲的题目是《论产业结构的出奇守正》。题目够大，但内容很小，“守正”无非是以农业为根本，发展工业；“出奇”是指大力发展第三产业和新兴科技产业。这种题目四平八稳，谁来说都不会出错，可饶根旺一句“任何国家都不能脱离农业而