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术界的形成，最早源自道家五术。

术者，道之用也。

道家五术为：山、医、命、相、卜。

山，即道家修炼法，如三元丹法、内家武术、符咒法术等。

医，中医也，中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等。

命，推命改命之法，子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。

相，观其形而预测未来之法，相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。

卜，利用时间或是异常徵兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。

虽然术最初是按道家五术来划分的，但随著民间的不断发展，到后来主要形成了三个等级。

初级为纯术数类，如推命相法，以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术，惠花娘的诡异术蛊，就属其中一类。

中级是武术结合术数类，大多为内家拳法、器械等。

最高级是导引丹法结合术数类，如五行族、六甲旬等。

三个等级中，导引结合术数力量最大，他们才是真正意义上的术士，但往往他们受到的制约也更大。

就像五行、六甲两族人，他们所具备的术力，在普通人眼里不可思议，但只有他们自己才知道，术力虽强，但练不得法，或是多用滥用，自身乃至家族必将发生可怕异变。

很多此类高手都梦想打破这种制约，如果一旦打破这种制约，几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲，却又享受著神一样的权利。

但传说中，从古到今能达到此种境界的，似乎只是凤毛麟角，而在有明一代，只有神易一人，最接近那种突破制约的高手。

传说神易的百葬珍宝中，很可能收藏著大量珍本，里头就有这种大宗之术，得到它不但可以富甲天下，而且还可名列仙人。

受到制约最小的，要算是纯术数类了，同时所具备的能力也最小，他们大多都以各种市井杂工的身分出现，怪异百般。虽然力量最小，但三个级别就属他们的人数最多，几乎遍布乡村市井。

以武术结合术数是中级部分，既没有导引受的制约那麽大，同时又比杂技的力量大。他们严格的说，应该是介于武林和术界的中间者，他们既瞧不起武术，但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中，最尴尬的一族。

而在追捕神易的过程中，术界又渐渐形成了三大阵营。

第四章　八门

房东老太娓娓道来，朝歌越听，越如同在自己的眼前徐徐开了一扇窗户，而梁库虽然有很多听不懂，但大致还明白房东老太在说些什麽。

就只是苦了古傲、吴姨等人，听得云山雾罩，说神话不像神话，说故事又完全不像是假的，想插嘴问问吧，可一看老太和朝歌的神情，就不敢贸然出声了，憋的别提多难受了。

房东老太继续讲述著。

第一阵营是楚风率领的三大风水门派，徒众之广，高手之多，在三大阵营中堪称领袖。

听到三大风水门派，朝歌忽然想到了那块古玉上面的三个奇特图形。莫非两者有著什麽内在联系？

朝歌问：“您说的这三大风水门派，是否跟那块古玉有关？”

房东老太：“嘿嘿，不但有关，而且还至关重要！这正是下面我要说的。”

在接下来的讲述中，完全颠覆了朝歌先前的一切想像。

原来那三大风水门派，竟然是神易的死对头。

在当时的术界中，几乎无人不知，神易手中有块奇特的古玉，结合神易的术力，可以发挥出可怕的能量。

数次交锋，天下聚集的无数高手，都拿神易毫无办法，其中主要就是因为那块奇玉，他几乎成了神易的代名词。

朝歌面无表情，心中却在想，常疯子临死前要传的东西，也许就与那奇玉有关。

梁库却听得眼睛发亮，老太婆说的，不会就是朝歌怀里的那三块残玉吧？没想到那三块残玉还会有这麽大的威力。

数次挫败后，楚风开始潜心研究，发现神易与古玉结合发出的可怕力量，虽然可以暴如飓风、飞沙走石，但仔细回忆对斗过程，那可怕力量的汇聚，好像都来自于三个神秘的能量源。

于是，再结合古玉上的三个图形，楚风竟然在当时原有的两大风水流派的基础上，悟出更加玄妙的三大风水门派。

它们就是利用山川地形，用自然的力量，具有排山倒海之