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的连斗笠都没有，随雨浇淋。一看他们的衣裳，卫希夷心里也咯噔了一下。

几乎全是着的改良后的曲裾衣裳，都是外乡人！

凶多吉少了！

女杼将儿子交给女儿，自己上去打听。来人只顾逃命，扯了三个人，都被挣开，最后一个还将女杼推了个踉跄。女杼拦住的第四个，是个身形瘦小的妇人，听她问城里情状，一时摆脱不得，匆匆地说：“王宫里着火了，王子喜立起了旗杆和火堆，蛮人都围着他和他要娶的姑娘跳舞唱歌了，我们这才得空跑了出来。”

女杼手一松，妇人奇怪地看了她一眼，跑了。

卫希夷见母亲样子不对，小心地推了她一下：“娘？”

女杼缓过气来，猛然道：“走！跟上他们，一起逃，山高水长，有伴儿能好些。”

“？！！！！”

迷迷糊糊地，卫希夷又被领了走。前面一群人里也有妇人，也有背小孩儿的，她们没被拉下太多。直到遇到一条河，河水上涨，一时寻不到渡船，队伍才停了下来，落在后面的人慢慢追上，大家犯着愁、想着办法、互相交流着信息。

卫希夷才明白——她姐姐和王子喜，死了。

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那是蛮人很多年没再用过的一种婚俗，蛮人旧俗，如果一对男女相爱，又出于种种原因——多半是各自的家庭不同意——便树起旗杆，燃起火堆，穿上最美的衣服、戴上最美的首饰，在所有人的见证下，大碗地饮酒、大声放歌，围着巨大的火堆与前来参加婚礼的人一起跳舞，然后双双吊死在旗杆上。

火堆最终成为新婚夫妇的婚床与坟墓。原本再反对的人，此时也只能给予他们祝福，两家即使原是仇敌，也都要承认这桩婚事。所有的敌视，都在火光中消逝。

唯一的，可以对抗一切礼俗、涤除一切反对、吸引所有注意力的办法。

自南君发家开始，因为青年们纷纷入伍，无论是青壮的男子，抑或是部分战力过人的女子，作为战士都可以用敌人的首级来获得自己的话语权、分到足够的战利品来证明自己可以维持家计，这样需要以死亡为代价来完成的婚礼少之又少。这样的仪式，希夷从生下来，就没再见过了。

察觉到蛮人与外乡人的矛盾时，喜便开始认真了解蛮人的一切，在父亲身陷包围、羽挺身而出的时候，他迅速地做出了决断：死也要娶这个媳妇儿，死也要为父亲除掉危险最大的大祭司，死也要为两人的母亲们争取逃亡的时间。在马背上迅速地向羽说出自己的决定，喜屏息问道：“你怕吗？”

羽将泛红的面颊凑到他的唇边：“我们不会被拆开、父亲平安、母亲和妹妹远离危险，你该问我，高兴不高兴，开心不开心。”

喜将唇印在妻子的脸颊上，热热的，昂首大笑：“好！咱们成亲去！”

婚姻与死亡，是蛮人生活中的大事，值得放下手中一切的事情。尤其，这桩婚姻干系到连日的暴雨。一旦最大的违反雨神命令的人站了出来，立起了旗杆，被激起的群情一下子便找到了发泄的地方。当初义务帮工建立祭坛时有多么的热心，现在帮忙烧火就有多么的热情。

大祭司始料未及！彼此她正站在祭坛前，等着群情激愤的蛮人们将破坏祭祀的王子揪过来，利用狂热的气氛，打击喜的自信，使他当众低头认错，完全听话。万万没想到，喜来了这一招。

当你要利用人们不假思索的狂热时，就要承担这种“不假思索”的后果。因为不假思索，他们相信了大祭祀，也因为不假思索，他们围绕着喜与羽唱起了歌、跳起了舞。这是与祭祀同样神圣的活动，焉能破坏？休想再趁此机会将激愤的人群引导着去攻打王宫。

不能一开始便说要杀了王，南君的威信可以吓阻所有的百姓，只能在逐渐升温的狂热氛围里，一步一步让百姓失去思考的能力。现在，温度升上来了，却被导向大祭司不愿意见到的地方。而她也和南君一样，明知对方在做什么、想做什么，却对无数百姓无能为力——他们失控了。

喜携着羽的手，含笑登上了祭坛，在大祭司猝不及防的时候，单手扼住了大祭司的喉咙，大祭司被战将有力的手掌攫住脖颈的时候，反抗的力量显得那么的微弱。

“咔！”颈骨断裂的声音，然后整个祭坛都只能听见雨声和浇灌了油脂的篝火燃烧的声音。从大祭司到刚才还在呐喊的普通人，都没有想法喜会当众行凶。

松开手，大祭司像一袋豆子一样滑倒在雨湿的祭坛上，喜挽着