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第126部分(第2/4 页)

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的河道突然沸腾起来,如一锅已经滚沸了的粥,不断向上冒出巨大的水泡,“咕噜噜、咕噜噜”之声不绝于耳。

“我带你们回家……我带你们回家……”她的声音从水中传来。

“呜哗”之声一阵接着一阵,而素日里平缓温和的溪流也在她的召唤之下起伏跌宕,动荡不止。

“我带你们回家……”这一次,她说的是日语。

我立刻惊觉,她与明千樱是一路人,自然是来自日本。那么,她召唤水中亡灵,要带它们回家,自然是要回日本去。再深一层,那么这溪流中所有的亡灵全都属于日本人,而我们素日观赏、汲水的地方,竟然藏着这么多日本人的亡魂。推而广之,济南城的大大小小泉流之中,不仅仅只藏着中国人的灵魂,也会有日本鬼子的亡魂匿伏着。

那泉城千万水脉,既属于城中三百万中国人,也属于水中不知几百几千的日本侵略者亡灵。

这样一想,我浑身都像陷入了冰窟窿一般。

恍惚记得,小时候所有的老人都叮嘱过,不要在泉水里洗澡,也不要只顾贪凉,在泉水边睡觉。他们讲不出真正的理由,所以到了夏天,很多年轻人在泉池里扎猛子、冲凉、洗澡,有些也会因为多贪了几杯,就在溪边石阶上铺下凉席,尽兴睡去。

每年的济南电视新闻中,都会有几十人因在泉水中洗澡、溪流畔乘凉而死。济南人已经对此见怪不怪,面对记者采访镜头时谈笑自如,仿佛游泳死人是很正常的事。

现在我突然明白,老人们的话竟然藏着如此深刻的道理。

良言劝不了该死的鬼,那些因洗澡、贪凉而死的人,都是被溪流中的亡魂捉去,成了转生者的替死鬼。

她直起身来,那水仍然包裹着她,而那些丝线也随着她离开了水面,每一根都被绷紧了,仿佛线的另一头有重物拖曳着。

“喂,停下!”我下意识地大喝。

在我的认识中,如果任由她将丝线带上来,也就解放了水中的灵魂,导致群魔狂舞、天下大乱。

“我要带它们回家,你什么都不懂,走开!”她低声说。

我摇头:“什么都不要做,一切都顺其自然吧。这些灵魂占据此地不走,一定有其这样做的理由。你突然来搅扰它们,岂不是画蛇添足?中国古人的诗中说,埋骨何须桑梓地,人间处处是他乡。这些都是死者的灵魂,他们葬在何处已经不重要,不如让他们安心地休憩于此吧?”

出于私心,我势必要为维护济南城的安全着想,不愿意她从水中释放这么多异国孤魂。再说,每一名日寇侵略者的灵魂之上,都带着几条甚至十几条中国人的无辜生命。这些在中国大地山烧杀屠戮的恶魔们就应该被囚禁于此,永远不得还乡。就这样任由它们离去,真是太便宜它们了。

在二战史书中,天皇在东京的受降船上签字投降后,远在世界各地的日本军队放下武器,退出被占国。那时候,中国老百姓恨不得剥其皮、啖其肉,但却被受降军队阻止,眼睁睁看着曾经耀武扬威、疯狂作恶的日本兵离开。这也是一种屈辱,仇人手中已经没有屠刀,正是老百姓报仇雪恨的机会,但偏偏却被中**人拦着,天下哪有这样的道理?

就像现在,作恶者的灵魂轻易就要被她带走,这已经是对济南人的侮辱。

“放下吧。”我坚定地说,“它们在济南作恶,都是应该永远跪伏在济南人脚下的千古罪人,应该被永远地捆绑在耻辱柱上,受所有现代人、后世人的唾弃羞辱,给后代的侵略者做一个反面标本。你带走它们,就是侮辱了济南人的智商。”

她仰面向上看,原本眼中的不屑、嘲讽渐渐退去,变成了发自内心的尊敬。

“它们只是战争的工具,工具是没有对错的。过去,它们的确是在战争中犯下了罪行。但它们已经在济南城的泉流暗脉中受尽了酷寒之苦,七十年来,哀嚎不止。你们中国佛家常说,上天有好生之德。又说,放下屠刀,立地成佛。给它们一个改过自新的机会,不可以吗?在这里,我代表这些亡魂,也代表它们的家属,向济南城致以最深刻的道歉。现在,我使命在身,不能自杀谢罪,但我可以自残三刀,以表真心——”

她暂时放开那些丝线,接着从白纱之下抽出了一把半尺长的白刃短刀,横压在自己左臂之上。

这时候,她其实可以强行上来,我可能拦她不住。但是,她拔刀自残,却让我有些震惊。

“你又不是二战中的侵略者,怎么有资格替它们谢罪?”我出声阻止她。

正如

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