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“是的，请问有何贵干？”

“打听个人……叫列御风，还有他……媳妇，南宫梦琳，上官雪。”女孩说话一顿一顿，显然很不熟练。

“你找他们做什么？”御风也放慢说话速度。

“你们……带我……见他……我要……拜他们为师！”女生神情庄重了起来。

“拜师？他们和你的年龄差不多，也只是大一的学生……”

“不！他们……有通神力……非常强大……我要……报仇！”女生忽然激动起来，不等人问，她就将自己的情况述说一遍。

原来女生名叫司马歆妍，是颛臾国人，世代为巫祝官，而十几日前齐国入侵，鲁国被迫割让颛臾给齐国，国人在反抗齐军的战斗中多有伤亡，而与她从小相依为命的哥嫂都在牺牲者之列。国家沦陷，歆妍只身离开了颛臾，路上她听到了御风三人战胜诸侯联军的事迹，于是决心拜师学艺为家人报仇，一路追踪傅阳军到了滥城。

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五、收徒　中

“现在我们正在经历战争，你忽然来说这些……我们无法很快相信你。”

“要我做什么？”

“如实回答我们的问题。”

“善……好。”

“你出生在颛臾国，此后一直没有离开过？”

“没有。”司马歆妍不假思索的回答。

“那为什么你会说傅阳人才懂的语言？”这是最大的疑点，御风一定要弄清楚。虽说现代汉语和古代华夏语其实为一脉相承，但毕竟经历上下五千年的演变，一个生活在列国世界的人怎么可能用现代语法现代词汇和他们交谈？

“天授。”司马歆妍给出了一个出人意料的答案。

在华夏西部古土蕃地区千百年来一直有“天授人”存在，据说他们会突然得到神明或佛祖的眷顾，忽然就懂得说出或者唱出鸿篇巨制的史诗或者佛经，华夏古典中也有人“生而能言”、“生而能文”的记载。

司马歆妍的“天授”却和历史记载中的不尽相同，她从十五岁开始常常能听到有人在梦中与她对话，那人见不到面目，只能闻其声。歆妍的哥嫂认为这是神明给妹妹的启示，非常重视此事，要她多和梦中人交流对话，歆妍便开始试图理解对方的语言。

就这样过去了四年，歆妍基本能做到和那“神明”交流，也就大体学会了现代语法。

这个解释放到现代社会可能没有人会相信，但在列国世界则显得十分真实，御风一直观察着司马歆妍，从表情上看全然没有半点说谎的迹象。

“我明白了，那么你再告诉我，巫祝官是做什么的？”御风只闻其音，以为巫祝官是“屋住官”，是负责管理房屋住宅的，类似于……房管局。

“巫即是巫觋（音：席），祝即是咒也……”

司马歆妍一家人都是巫祝官，说白了就是神职人员，相当于巫师或者是祭司，但又有区别。祝为咒，也就是说司马一家人有以咒术来替人祛病消灾的能力，《论语》中记载“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”，就是说颛臾这个国家的职责是祭祀东蒙山，可见这个国家很可能是上古负责巫祝部族的后裔。

颛臾一直是鲁国的附庸，前后已立数百载，这次齐国入侵，颛臾被抛弃，齐人试图强征其国民入伍，国人的反抗却给他们带来了灭顶之灾……司马歆妍和少数族人逃出虎口，大多数生还者流浪去了鲁国、邾国，而歆妍决定独自为家人报仇雪恨。

今天，令她喜出望外的是，之前在梦中学习的语言竟是傅阳人的语言，这更坚定了她的志向，歆妍认为这就是神明的指引，而她不知道眼前人正是列御风，即便是用现代科学，这种巧合的现象怕也难以解释，只能说是命运的安排吧……

“嗯……”从歆妍的话中找不到太多疑点，御风半晌没有再问。

“现在你们可以告诉我列御风他们在哪里了吗？”

“就在你眼前，”梦琳抢先说道，她对这个女孩产生了深切的同情和理解，“他就是列御风，我是南宫梦琳，上官雪今天留在军营中没有和我们一道出来。

“真的？”司马歆妍异常激动，“我的……预感不错，你们果然是……请授我通神术，替我家人族人报仇。”

“可问题在于……”御风显得有些局促，“我们的通神术也不是随时随地都能施展，而且这次齐国在傅阳边境布置了不知什么机关，我的通神力已经无法用出，她俩的也消耗殆尽，否则也不会被困在滥城