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家普遍认为指的是宝钗和宝玉，其实更准确的说法是指宝钗的那个金锁，配上宝玉的那块玉，而在宝钗的金锁上錾着的一句话是：“不离不弃，芳龄永继。”我认为，这句话才是揭破谜底的钥匙。

大家都知道，被贾府买回来学戏的十二个女孩子里，最主要的有两个，一个叫芳官，一个叫龄官。合在一起恰好便是“芳龄”。但从二人的结局来看，却并未做到“永继”，“芳龄永继”的前提是“不离不弃”，而芳官的结局是出家为尼，此为“离”；龄官的结局书中未明确写出，但根据字里行间的意思，想来是早逝无疑了，此为“弃”。作者为何要用两个戏子来分别对应宝钗金项圈上的那句话呢？我的观点是，作者笔下的芳官和龄官，应该只是两个影子而已，作者描写她们的真正目的是用来暗示和影射。那么，她们二人影射的究竟是谁呢？且看书中“寿怡红群芳开夜宴”那回里说芳官和宝玉：倒象是双生的弟兄两个。而在大观园里众多的女孩子当中，和宝玉长得相象的还有一位就是湘云，书上说湘云：娇憨可爱，偏又爱打扮成个小子的模样，穿上了宝玉的衣服，猛一瞧倒象是宝玉本人。除了相貌之外，芳官和湘云的性格也都非常得接近，都活泼开朗，像个小子模样。原来芳官用来指代的是湘云。那么龄官呢？龄官毫无疑问，自然就是黛玉的影子了，二人的性格都缠绵悱恻，幽幽怨怨，又都爱哭，又都多病，又都为情所困，书上说龄官：眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。因此，毫无疑问芳官指代的是湘云，龄官影射的是黛玉。那么，宝钗金锁上的那句话：“不离不弃，芳龄永继。”中的“芳”和“龄”，就是用来暗指湘云和黛玉的。

故此，书中所写的“金玉良缘”，“金”指的是湘云（湘云的金麒麟），“玉”指的是黛玉，良缘指的是湘云、黛玉与宝玉之间的情缘。而且，龄官早逝在前，芳官出家在后，所以，黛玉与宝玉的情缘在前，结果是黛玉早逝；湘云与宝玉的情缘在后，结果是出家，不过这回出家的是宝玉。

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寒塘湘云影，花魂逐水流

关于“十二金钗”中史湘云的结局，大致看法有以下两类，一类根据书中第五回史湘云的判词，认为湘云新婚不久即守寡（或守活寡），直到终老；另一类根据书中第三十一回的回目“因麒麟伏白首双星”，以及本回中宝玉得麒麟的情节，认为湘云新婚后守寡，穷无所归，遂为宝玉胶续。两类看法多年以来，各执一说，相持不下，谁也无法说服对方。然而，史湘云的判词和第三十一回的回目本身就是个矛盾，据此，张爱玲考证说：第三十一回的回目原是早本留下的，早本中安排史湘云和某人大概就是卫若兰白头偕老，但这样的安排又与“薄命司”本旨不合，后来就改了判词，让她守寡终老，而第三十一回的回目却忘了修改，成了一只“漏网之鱼”。此说勉强算是一个相对合理的解释，基本上能够解决关于史湘云结局的矛盾。但我却觉得，除此之外，湘云的命运似乎还另有玄机。

根据书中第七十六回凹晶馆联诗，史湘云出“寒塘渡鹤影”之句，林黛玉对曰“冷月葬花魂”，周汝昌由此推断说林黛玉后来于此联句处投水而亡，而我的观点恰好相反，由此处投水自尽的当为湘云，实非黛玉。首先，书里面提到过的，与“鹤”有关的，只有湘云一人，描写湘云的体态是“蜂腰猿背，鹤势螂形”，暗示其体态的纤细瘦高。在湘云笔下又有“石楼闲睡鹤”之句，对应其“醉眠红香圃”一事，故此可以推断湘云诗句“寒塘渡鹤影”之“鹤影”当为其本人，于此寒塘投水的正是湘云自己，后句“冷月葬花魂”实为湘云投水后之写照。其次，大家都知道，史湘云有一块金麒麟，此麒麟之于湘云，恰如通灵宝玉之与贾宝玉，是其命运的象征物，五行之中“金生水”，麒麟又是“水兽”，所以，史湘云与水，有着深不可测的渊源，湘云在联句或玩乐之时，多次写过与水有关的诗句，如写”池水任浮漂“之句；或出“奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行”之酒令，和黛玉联句时还说过：“怎得这会子坐上船吃酒倒好。这要是我家里这样，我就立刻坐船了。”之类的话等等。除此之外，书中关于史湘云的判词为：（上面）又画着几缕飞云，一湾逝水。其词曰：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。此判词从画面到诗句两次提到了飞云和逝水，又正好对应了前面的诗句：春梦随云散，飞花逐水流。故此，一代倾城史湘云，最终逐水而逝。何其哀哉！

由是，我认为史湘云真正