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第120部分(第2/4 页)

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他是绝地自信的,可就是纪律有点差,跟北辽军中的黑鹰骑和龙骧骑没得比,就是跟一想跋扈张扬的骁骑营比也有过之而无不及。

“商州七万精骑虽然不比匪军,可战斗力不俗,可跟北戎一战!”蒙离出言说道,匪军是一群亡命徒,他自然不会用自己的精骑跟他们比,不过这才训练了三五个月而已,要是给他再给一年的时间,他绝对能训练处一支精骑。

“豪格可能已经通过卫氏的船只回北戎了!”姬轻尘沉吟了片刻说道,“他是从你们手上丢失的,就该由你们找回来才会。”

见三人惊讶不已,停顿了一下的姬轻尘继续说道,“关于本王是怎么知道这条消息的,你们自己去想吧!”

又见三人一脸的茫然,他继续说道,“当然,即便我们知道是卫氏所为,可是没有证据不能向父皇上书,这次就只能认栽。”

“不过,不能留下豪格这个祸害。”姬轻尘语气冰冷的说道,“所以,你们休息一天,明天就出关杀入北戎王庭,务必要将豪格和北戎残余势力一网打尽。”

“诺!”蒙离和曹玉琨、周顺三人精神一震,立即回答道。

“还有北戎有金矿,伯基先生在这方面很有造诣,就让他跟你们一块去吧!”姬轻尘说道,“记住,你们出了雁门关到了北戎,行军打仗自己拿主意,可是对伯基先生的要求一定要满足。”

“诺!”三人领命,就大步离开了大帐。

刘温也要跟随大军出关,就向姬轻尘告辞离开了。

这边刘温一离开,白项城不解的问道,“殿下,北戎真有金矿?”

“哪有,只不过是一种说辞。”姬轻尘笑道。

“那伯基先生出关是为了?”白项城不解的问道。

“伯基先生说,这次北戎被灭,可依然会死而不僵,待到八百年后他们还会复兴,到时候会南下中原,有可能还会奴役大燕白象,建立奴制王朝。”姬轻尘说道,“所以这次伯基先生出关,就是为了去捣毁北戎的龙脉和气运的。”

这几日姬轻尘跟刘温商讨的就是这个问题,游牧民族死了一茬又一茬,可就是隔个几十年还会复兴,还会对中原王朝虎视眈眈,就是姬轻尘不信龙脉气运一说,可依然也不敢怠慢。毕竟这涉及到八百年后自己子孙的生死祸福。

因为以北戎现在实行的奴才主子这一套制度,他可不敢留下这个祸根,让今后自己的子孙留个猪尾巴在脑袋上,再给别人当奴才。

这种问题上他宁可信其有,不可信其无!

第一百八十四章 刘温变了身份

更新时间:2014…01…12

堪舆术,即相地术,俗称“风水术,是占相阳宅(生人住宅)和阴宅(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。

堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为,不论阳宅阴宅,风水的好坏,均关乎生人的吉凶休咎。现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》:“《经》云:‘气乘风则散,界水则止。’古人聚之使不散,行之使有止,故谓之‘风水’。风水之法,得水为上,藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称,指相宅、相墓之法。而“占星术”亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。是根据天象来预卜人间事务的一种方术。

在原始社会文化发展的早期阶段,由于当时人们的知识水平和生产力都很低,对自然现象中的一些规律没有掌握,于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。

早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件,如战争的胜负,国家或民族的兴亡,以及国王或大臣的命运等,后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。事实上,一个人的出生日期所对应的星座与他的性格和命运。这是因为游牧民族入侵,大燕发生了战乱,而自从平帝迁都君临成,他就是选择了一块风水宝地作为都城,才延续了大燕三百多年的国祯。

是以,大燕的历代先祖都非常相信风水堪舆之说,大燕也设立了相应的机构钦天监,就是处理帝王陵寝的建设和选择墓地,解释发生在大燕的天相异象的。

而这次姬轻尘将蒙离和曹玉琨、周顺派出雁门关,除了征伐豪哥之外,让刘温跟随大军,其实是为了要捣毁北戎的龙脉的,说直白一点就是去挖北戎大汗王努哈赤的墓去的。

只是他说的很委婉,才没至于引起蒙离和曹玉琨、周顺三人的深究。不过这也是他临时做出的决定

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